На данной странице приведены краткие описания важнейших философских сущностей и понятий, либо формулируемых, либо используемых в материалах сайта.

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я 

А

Абстрагирование - семантическая (часто - мысленная) операция выделения в составе картины, задаваемой оператору познания комплексом внешних обстоятельств, нечто устойчивого комплекса сосуществующих условий, непременно предполагающих параллельный порядок семантической конверсии в мышлении, производимой посредством обработки по квазипараллельной схеме. В частности, таков характер операции выделения свойств физического объекта как устойчивого комплекса в составе геометрической формы и образующего объект материала.
 В представленных на сайте работах абстрагирование рассмотрено в исследовании «Неощутимое исскусство познания», чей основной предмет анализа и дано составить специфике операций абстрагирования, и где предложены три закона абстрагирования.

Абстрактное - такого рода отдельное, чему дано представлять собой «возвращаемое рефлексией» не иначе, как в значении нечто псевдовоспринятого. Становлению абстрактного дано предшествовать обстоятельствам, при которых оператору когниции дано испытывать потребность в реинициации акта восприятия предмета, отсутствующего в его распоряжении на настоящий момент.
  Определение дано в работе А. Шухова «Абсурдность антитезы «абстрактное - конкретное».

Автомат - вид машины, наделенной способностью вслед поступления сигнала запуска процесса расхода энергии, или непосредственно запасаемой в автомате или получаемой извне на совершение некоего предусмотренного в конструкции (структуре) автомата цикла или серии циклов активности. Элементарный пример автомата - часы. Автоматы отсутствуют в неживой природе, но присутствуют в искусственных или биологических системах.
  В материалах сайта отсутствуют исследования проблемы автомата, и определение дано для пояснения других понятий.

Агент - онтологическая категория, объединяющая собой те порядки организации, которым дано обнаруживать в их качестве построителя событийного контура, что прямо следует из обладания ими самостоятельной (внутренней) телеологией, равно же и специфику построителя событийного контура дегомогенизации. Агент любым образом и есть нечто, что наделено способностью представлять собой эксплуатанта ресурсов открытой для ресурсного хищничества среды, располагающее его собственной телеологической установкой.
  Анализу предмета онтологической категории «агент» посвящена представленная на сайте работа А. Шухова «Общая теория агента».

Агентская способность (химия) - характерный реагенту комплекс показателей, ассоциируемых с присущей ему способностью быть готовым к проявлению некоей формы химической активности. Агентская способность может быть разделена на несколько видов, в зависимости от приданных реагенту возможностей участия в том или ином виде химического взаимодействия.
  Специфика присущей реагентам «агентской способности» рассмотрена в работе А. Шухова «Специфика моделирующего принципа химического знания: «агентское» построение».

Адекватная фраза - фраза естественного языка, построенная как достаточная в представительном, но недостаточная в реконструктивном отношении.
  С анализом предмета «адекватной фразы» можно ознакомиться в параграфе «Глубинный порядок отображения смысла», входящем в раздел «Свойство данных задавать формат поступка интерпретации», относящейся к монографии А. Шухова «Теория абстрагирования и качественного анализа».

Аллюзия - ассоциация между персонажем, фигурантом или элементом обстановки литературного сюжета и представлениями литературного текста, предположительно присущими читателю в силу обладания им неким жизненным опытом.
  На нашем сайте в фрагменте из книги С.В. Никольского «Над страницами антиутопий К. Чапека и М. Булгакова» «Двойной код» представлен анализ скрытых (камуфлированных) сатирических аллюзий из повестей М. Булгакова «Роковые яйца» и «Собачье сердце».

Артефакты - предметы принадлежащие физической действительности, но образуемые посредством труда человека. Или, иначе, - физические предметы искусственного происхождения.
  Проблема типологии артефактов рассмотрена в представленной на сайте работе А. Шухова «З. Сокулер и типология артефактов». Кроме того, один из частных аспектов типологии артефактов затронут в представленном на сайте переводе работы Д. Мюнха «Многомерная онтология предметов материальной культуры и ее применение в сложных технических системах».

Б

Биота (вернее - «земная белковая биота», ЗББ) - вся совокупность Земных объектов, чей отличительный признак дано составить наличию в их составе протеидов, в общем плане подразделяющаяся на элементы, биозы, популяции и биоценозы. Специфика ЗББ закладывается не на клеточном уровне, но на уровне макромолекул протеидов. И, соответственно, не клетки, а именно макромолекулы протеидов должны считаться элементарными белковыми телами, элементарными организмами ЗББ.
  На сайте представлено исследование проблем жизни В.В. Симонова, частной задачей которого является исследование и классификация ЗББ - «Земная белковая биота как частное проявление бытия».

Боль - явление в основе которого дано лежать некоему телесному процессу в организме S охватывающему два интегрированных уровня: (a) активация ноцецептивной системы и связанной эмоции, генерирующей мозговые компоненты S, и (b) одновременные создающие отвращение сенсорные и эмоциональные ощущения со стороны S, где (b) феноменологически подобен создающему отвращение ощущению у испытывающего боль, ассоциируемую с некоторым беспорядком вне ноцецептивной системы.
  Определение сформулировано в работе Б. Смита, В. Цестерса, Л. Дж. Голдберга, Р. Орбаха «Перспективы построения онтологии боли».

Бутафория - категория естественного языка, используемая для обозначения материальных предметов, предназначенных для воспроизведения других материальных предметов, как правило, предметов обихода и используемых в имитационной деятельности, например - искусстве или рекламе. «Бутафория» представляет собой пример соотносительной категории естественного языка, предположительно, ей дано допускать и возможность вырожденного вида - «бутафория бутафории».
  Проблема «бутафории» в числе проблем других категорий естественного языка исследована в работе А. Шухова «Категории обыденного сознания».

Буфер (машина хранения информации) - физическая система типа «машины», минимально достаточная для выполнения физического движения принадлежащего информационному типу физических движений. В качестве «буфера» возможно использование лишь той физической системы, чему дано располагать рядом следующих признаков: «чистое», незанятое кодом состояние и «грязное», заполненное кодом состояние, реализующиеся при условии, что, как правило, в целом в отношении собственных механических характеристик, «буфер» не утрачивает стабильности при перемене его состояния. В смысле данного определения подобного рода «буфером» выступает классная доска, не теряющая своих качеств от нанесения и удаления надписей мелом. Напротив, механизм ДНК, подразумевающий стабильность лишь в состоянии формирования кода (не имеющий «чистого» состояния), не может рассматриваться как «буфер», и в смысле представленного здесь определения генетический способ передачи информации следует относить не к собственно информационным, но к «параинформационным».
  Понятие «буфера» используется в работе А. Шухова «Сущность информации», о понятии «параинформационного представления» говорится в работе «Код и паракод».

В

Вакуум - физическая характеристика такого рода состояния физической среды, когда некая материальная система в некоторой пространственной области за время проведения некоего теста не встречает никакого внешнего материального соприкосновения, хотя, возможно, для других материальных средств здесь сохраняется возможность выделения условий заполнения данной области. То есть, в смысле практики физического моделирования «вакуум» материальной ситуации представляет собой не более чем актуализированную по базе неких оснований констатацию необнаружения теми или иными средствами неких стандартно выделяемых ими внешних влияний. Вакуум в физике отличает смысл предельной нерасслаиваемой позиции, хотя реально он таковой не оказывается. Идентификатором же физического пространства как такового следует понимать нечто идеальную пустоту.
  Анализу когнитивных реалий физического понятия «вакуум», посвящена опубликованная на сайте работа А. Шухова «Послойный анализ и проблема ограничивающей его предельной «нерасслаиваемой позции».

Вечный двигатель (первого рода) - прибор (машина) дающий работу без затраты энергии. Согласно представлениям физики такая машина невозможна, поскольку она нарушает закон сохранения энергии.
  В материалах сайта проблема вечного двигателя первого рода анализируется в разделе Теплота и начала термодинамики «Курса физики» О.Д. Хвольсона.

Вечный двигатель (второго рода) - прибор (машина) непрерывно дающий работу, затрачивая энергию какого либо весьма обширного, практически неисчерпаемого источника тепла, температура которого, однако, не выше температуры различных тел, играющих роль при действии машины. Согласно представлениям физики такая машина невозможна, поскольку она нарушает постулат о невозможности получения работы от какой либо части материи, охлаждая ее ниже температуры наиболее холодного из окружающих тел.
  В материалах сайта проблема вечного двигателя второго рода исследована в разделе Теплота и начала термодинамики «Курса физики» О.Д. Хвольсона.

Вещь - многоконтурное наслоение, отличающееся спецификой разнообразия в каждой из присущих ему возможностей обращенного на него регрессивного расслаивания, производимого в том или ином контуре предназначенном для совершения такого действия.
  Определение сформулировано в работе А. Шухова «Строгий контур и его регрессивная эрозия».

Вина - комбинация данных о поведении человека в отношении другого человека или даже субъекта, лежащая в основе отношения виновности (чувства вины). В процессе разделения добра и зла признаками «вины» моральное мышление наделяет представления о поведенческих поступках, осуждаемых моралью или морально неприемлемых, и потому отождествляемых со «злом».
  Анализ вины, по сути, «отношения виновности» как одной из компонент пары «стыда и вины» представлен в опубликованной на сайте работе А. Николаева «Диалектика морали».

Внимание - интегральная категория, обозначающая собой комплекс возможностей контрольного аппарата нервной системы по централизованному побуждению, трансформации и ограничению сенсорного потока. Специфика внимания может быть выделена как на уровне «автоматических» (подсознательных) реакций и близком ему уровне общего либо местного тонуса нервной системы, так и на когнитивном уровне. Для эпистемологической проблематики философии значима подсистема когнитивного формирования внимания, в которой находящаяся в распоряжении данного интеллекта осведомленность способна формировать дискретизацию и демаркацию объектов внешнего мира, способных нести на себе признак «предмета чувственной регистрации». Основные принципы общей теории предструктурирования когнитивно базирующихся функций внимания определил Ф.Ч. Бартлетт в своей работе «Remembering» (1932).
  Сайт не содержит работ, что предполагали бы обращение проблематики внимания основным предметом исследования, однако когнитивная специфика оснований механизма «внимания» отражена здесь в работе У.Ф. Бревера «Бартлеттовская концепция схемы и ее воздействие на теорию познания» и работах А. Шухова «Ошибка истолкования философского материализма как источника механистической трактовки предмета «сознания», «Круг проблем философской теории восприятия» и «Основной объект и фон, сенсорика и моторика».
  Определение «вниманию» дано здесь в силу участия данной функциональной возможности в формировании отличающей сознание способности чувственного взаимодействия и восприятия стимуляции, поступающей от внешних раздражителей.

Восприятие - процесс построения опорной - в смысле выработки последующей направленной встречной активности, - данной в сознании, но отчужденной от «Я» картины действительности (или, для автомата, данной в памяти, но отчужденной от конфигурации алгоритмов активности).
  В материалах сайта проблематика «восприятия» рассмотрена в исследовании К. Муллигана «Как восприятие устанавливает соответствие», посвященного доказательству тезиса о принципиальной ограниченности референции, и в работе А. Шухова «Круг проблем философской теории восприятия», обращающийся к проблеме значимости для философского познания мехинизмических и функциональных ограничений системы восприятия как таковой. Также в работе А. Шухова «Задача зрительного отображения глубины» рассматривается пространство как предмет, концентрирующий на себе активность аппарата зрительного восприятия.

Время (философское представление) - анизотропическое условие смены состояний в материальной действительности, в онтологии аналогичное физическому времени, в экзистенциальном представлении - экзистенциальным идеям «прошлого», «настоящего», «будущего».
  Времени как онтологической формации дано выделять в себе всего лишь два вида структурной организации - дату и срок.
  В материалах сайта представлена широкая коллекция исследований, посвященных проблематике времени. Но действительно фундаментальным здесь возможно определение лишь материала, включающего в себя несколько глав из книги философа науки А. Грюнбаума «Философские проблемы пространства и времени». А. Шухов также предложил идею анализа проблемы времени по т.н. «проводящей схеме» - «Комбинационное решение проблемы времени». Экзистенциальное представление о времени как о «настоящем, прошлом, будущем» подытожено в работе К. Фрумкина «Резюме дискуссии 2001 года о проблеме времени». Подробнее с упоминаемыми здесь работами можно ознакомиться посетив раздел сайта Анализ проблем времени и пространства.

Всемогущества парадокс - логический парадокс, относящийся к числу парадоксов невозможности самообуславливания, практически аналогичный парадоксу брадобрея. Формулируется следующим образом: «Бог всемогущ. Может ли Бог создать камень, который сам не может поднять?»
  В материалах сайтах анализ парадоксальности принципа всемогущества приведен в работе К. Фрумкина «Победа писателей над Богом».

Вторая подлинность - свойство материально различных субстанций и систем проявлять взаимозаменимость при постановке научного эксперимента. В частности, некий конкретный эксперимент может допускать замену спирта водой или автомобиля его макетом не вызывая в силу подобной подмены каких-либо ошибок эксперимента.
  Данное понятие введено в работе А. Шухова «З. Сокулер и типология артефактов».

Выводимость - логическая норма, означающая обретение неких производных условий, порождаемых (вызываемых) некими исходными условиями. Как таковая возможность выводимости представляет собой возможность присущую лишь сущностям, наделенным составом.
  Данное определение сформулировано в работе А. Шухова «Невыводимость отношения эквивалентности».

Вырожденная связь - возможность, представляющая собой обращение функции на самое себя, например, «сжигание огня», «окраска краски» или «перевозка транспорта». Реально функции различно воспринимают условия вырожденной связи, допуская разделение в подобном отношении на вырождаемые, предполагающие вырождение и практически не вырождающиеся. В качестве примера вырождаемых можно привести такие как «сжигание», «просаливание», предполагающих вырождение - «перевозка транспорта» (паромная перевозка товарного вагона, загруженного машиной с велосипедами, где уже не предназначенный к перевозке «паром» берет на себя функцию пункта вырождения), не вырождающихся - «подчиненность», «суфлирование», «фантазия на тему» (подчиненность подчиненному подчиненного …, суфлирование суфлеру суфлера …).
  В материалах сайта представлен анализ примера такой «предполагающей вырождение» связи как бутафория в работе А. Шухова «Категории обыденного сознания».

Г

Ген - единица наследственности в биологии, понятие о чем фактически образовано как обобщение нескольких форматов представления, заключая собой, в том числе, модели инструментального, номинального и постгеномного гена. Гены, согласно современным представлениям молекулярной биологии, не представляют собой прямо структурно определяемые сущности, или даже смешанные функционально-структурные сущности; им дано исполнять функцию не более чем вещей воспроизводства генома организмом, чему дано располагать спецификой способов, посредством которых клетки используют доступные стандартные ресурсы для создания биомолекул, необходимых им в специфических обстоятельствах и в специфическое время. Одна и та же последовательность ДНК потенциально способна формировать большое количество различных генетических продуктов и потребность в редком продукте требует сборки новых последовательностей мРНК. Следовательно, информация для продукта не просто кодируется в последовательности ДНК, но и требует прочтения в такой последовательности механизмами, находящимися за пределами непосредственно этой последовательности.
  Данное определение было получено посредством эпистемологического анализа представлений молекулярной и популяционной генетики в работе П. Гриффитса и К. Штотц «Гены в постгеномную эру».

Генерация - один из возможных форматов конфигурирования состояния алгоритмической системы посредством наложения на нее внеалгоритмической семантики, подразумевающий наделение некоей структурно централизуемой суммы записей в такой системе не только объемностью, но и характеристикой комбинации связей по отношению к остальному содержанию, определяющему собой состояние алгоритмической системы.
  Понятие «генерации» определяется и используется в одном из разделов работы А. Шухова «Семантическое будущее вычислительных технологий».

Гибридное имя - слово, план содержания которого приобретает полноту лишь в случае, когда восприятию такого слова дано предполагать и учет обстоятельств, при которых формировалось высказывание, например, «здесь», «сегодня», «избыток».
  Философский анализ проблемы «гибридных имен» можно найти на сайте в работе В. Кюнне «Гибридные имена собственные».

Гипотеза - определенным образом построенное предположение о существовании связей между явлениями, не противоречащее устоявшимся в науке концепциям и согласное с объясняемыми ею явлениями. Гипотеза должна удовлетворять и требованию проверяемости, обеспечивать возможность реализуемого дедуктивным способом перехода от нее к большему числу следствий (обладать объясняющей способностью).
  Определение дано во Введении к «Курсу физики» О.Д. Хвольсона.

Градация - норматив, обозначающий существование условия отчуждения между конкурирующими мерами, например, между «количеством и качеством». Посредством градации каждая мера допускает представление в виде «отдельной градации», то есть - в виде системы наложения меры, располагающей диапазонами или переходами, интеракция на что другой меры невозможна. В действительности принцип «градации» представляет собой прием нарочитого огрубления интерпретации.
  В коллекции сайта представлены материалы, исследующие интерпретативную модель «градация меры» - работы А. Шухова «Проблема условности категорий градации» и «Привносимое в моделирование действительности условие «количество».

Граница (физическая) - пространственная зона (включая и непротяженную «зону»), для которой смена пространственной дислокации на величину протяженности (расстояния) равной ширине этой зоны означает переход из зоны оккупации пространства одним материальным объектом в зону оккупации другим материальным объектом. Границы с типологической точки зрения допускают их разделение на истинные, вытекающие из свойств самих объектов, и произвольные, например, граница примыкающего к океану моря, назначаемые познающим субъектом.
  Проблема «границ» представляет собой предмет анализа представленной на сайте работы Б. Смита и А. Варзи «Онтология границ».

Грубые факты - элементы семантики, так внешние в их отношении к элементам, вызывавшим данную когнитивную фиксацию, что их существенность можно рассматривать определяющим условием (причиной) самой возможности такой фиксации. Так факт роста растения представляет собой «грубого» предшественника получения урожая; особенно важен метод «грубых фактов» в описании социальной действительности, главным образом представляющей собой деятельность, востребующую предшествующую деятельность.
  В материалах сайта понятие «грубых фактов» используется Барри Смитом в эссе «Джон Сёрл».

Д

Дальнодействия принцип - ошибочная физическая концепция, допускавшая возможность непосредственного действия чего-либо на что-либо другое на определенном и столь большом расстоянии, что соприкосновения между ними происходить не может. С точки зрения физики «дальнодействие» не исключает его использования как нечто удобной формы простого описания явлений: они происходят так, как если бы дальнодействие существовало.
  Анализ роли в физике принципа «дальнодействия» («actio in distans») выполнен О.Д. Хвольсоном в I томе «Курса физики».

Данные - понятие, обозначающее конкретный объем информации.

Дата - один из двух базисных типов онтологии времени, представляющий собой репер для последовательности течения времени. Дате присуща нечто анизотропная система подключения массивов времени, завершающегося в ней прошлого и начинающегося будущего. В философии Э. Гуссерля для обозначения даты используется понятие «теперь-точка».
  Понятие «даты» совместно с иными понятиями онтологического определения времени вводится в работе А. Шухова «Комбинационное решение проблемы времени».

Дегибридизационная эволюция - тенденция в развитии средств выражения (культурных требований самовыражения, «правил показа») эмоциональных состояний, приводящая в конечном итоге к появлению эмоционально независимых средств отображения. Благодаря дегибридизационной эволюции появляются такие, например, средства отображения как указательная жестикуляция и, что самое важное, звуковая речь, на основе которой и строится естественный язык. Модель «дегибридизации» построена на основании созданного В. Кюнне логического принципа «гибридности имени».
  Зарождение естественного языка путем дегибридизационной эволюции сформулировано в работе А. Шухова «Дегибридизационная модель возникновения естественного языка», а базисный в смысле данной эволюции принцип «культурных требований самовыражения» рассматривается в работе П.Э. Гриффитса «Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции».

Дедекиндова среда - некоего рода условность мира, событие становления для которой, если, конечно, такая интерпретация возможна, представляет собой становление всего определяемого здесь многообразия. Пример «дедекиндовой среды» и есть сама величинная непрерывность, обозначаемая в математике как «числовая ось».
  Определение дано в работе А. Шухова «Правота Дедекинда».

Действительность - норма, отражающая нашу способность взаимодействия с миром, представленным в расчленненном формате, где всякое такое взаимодействие строится лишь в статусе феноменальной данности. Для соответствующей подобному формату «действительности» характерно своего рода «неотрефлексированное форматирование», апеллирующее к чувственным возможностям воспринимающего субъекта; именно поэтому «действительности» и дано предполагать описание лишь при помощи феноменальных условий, например, «не рядом», «не сразу», «несходно» и т.п., но не при помощи пространства и времени, тогда уже рефлексивно выделенных из комплекса подобного рода показателей, тех же «не рядом» и «не сразу». Действительность следует понимать недостаточно функциональным, но при этом открытым форматом описания мира, противопоставленным комплексной и «закрытой» онтологии. Смысл выделения «действительности» как отдельной семантической единицы определенно связан с необходимостью получения четкого определения понятия «онтология» в присущем ему объеме.
  Материалы сайта не содержат отдельного исследования проблемы действительности и определение дано с целью построения определения понятия «онтология».

Денотат - некое представление нашего сознания, что, не находясь в запрещенной зоне сознания (т.е. не покидая пределов сознания), представляет собой в соотносительном относительно содержания сознания в целом смысле ту структуру как такового стимульного формата, для которой устанавливается характеристика некоего достаточно «тесного» прилегания к определенному источнику стимуляции. То есть «денотат» представляет собой структуру, в отношении которой сознание готово понимать ее «добротность» в смысле ее способности идентифицировать некий источник стимуляции.
  Определение дано в работе А. Шухова «Единство «пространства понимания».

Деньги - товар с наименьшими издержками реализации (модифицированное определение Д. Кейнса: «товар с наименьшими издержками хранения»), таким образом, данному определению в качестве денег дано признавать и инфляционные деньги.
  На сайте в большой работе А. Шухова, моделирующей развитие интитуциональных форм экономических отношений, - «Ретроспективный портрет экономики» та стадия развития, на которой один из товаров рынка уже допускает его выделение в качестве «денег», рассмотрена в параграфе «Ресурс-эквивалент». Материалы анализа денег как выразителя стоимости можно найти на сайте также в работе Барри Смита «Джон Сёрл».

Детектор изображения - первичная прекогнитивная структура системы зрительной рецепции позвоночных, входящая в состав глаза. Детекторы изображения разделяются на классы, по разным данным насчитывается 4 или 5 классов детекторов:
  Детекторы 1-го класса - детекторы границы, или детекторы контраста (ДК), лучше отвечают на перемещение мелких объектов, размер которых не превышает диаметр возбуждающего рецептивного поля (РП) в 2÷4°. По Хартлайну, это - on-элементы. Детекторы 2-го класса - детекторы выпуклого края (ДВК) - во многом сходны с детекторами 1-го, но не отвечают на перемещение прямых границ; диаметр их РП - 3÷5°. 3-й класс - детекторы движущегося края (ДДК) или меняющегося контраста, on-off-элементы, по Хартлайну. Реакция на введение стимула в РП обычно несколько интенсивнее, чем на выведение его из поля. Диаметр такого РП - 7÷11°. Детекторы 4-го класса - нейроны затемнения (НЗ), off-элементы Хартлайна. Эти клетки отвечают на движение объекта и длительно разряжаются при остановке темного объекта в В-РП, диаметр которого - 15°. Предполагается существование еще одной группы детекторов (5-й класс), реагирующих на изменение общей освещенности (неспециализированные нейроны). Размеры их В-РП относительно велики, хотя и трудно определимы.
  Анализ проблемы обработки информации в зрительном тракте позвоночных представляет на сайте работа Т.В. Алейниковой «Проблема переработки информации в зрительной системе лягушки»

Дефицит - некий общий признак, характеризующий любую определяющую некое изменение комбинацию условий, вызывающий в смысле тенденции замыкания изменения на какое-либо дискретное «обращение» (видоизменение) то состояние разветвления, в котором имеет место выделение использованных и оставшихся в прежнем состоянии элементов одного или группы исходных условий.
  Анализ условия «дефицит» содержится в работе А. Шухова «Пустота и дефицит».

Динамика - вид координации, по условиям которого массиву в пределах одного образующего сочленения порядка дано так соотноситься с элементами другого образующего сочленения порядка, что в этом соотнесенном порядке сочленения он обязательно требует обеспечения совмещения на протяжении массива. Последнее означает, что массив, относящийся к одному образующему сочленения порядку, допускает только распределенное соотнесение с сущностью, представляющей другой образующий сочленения порядок. Так например любое основанное на вязкости физическое явление - пролив воды, в частности, - характерно тем, что для него исключено мгновенное протекание исполняющего его случая.
  Определение не связано с материалами сайта и дано для пояснения других понятий.

Динамический объект - объект, «условия удовлетворенности» которого никогда не присущи самой его действительности, хрестоматийный философский пример динамического объекта - ленинское «писатели, желающие быть марксистами"; ординарные примеры динамических объектов - абитуриент, электромагнитное поле.
  В материалах сайта встречается в работе А. Шухова «Общая теория анализа объектов» под именем «динамической существенности».

Дисциплина мышления - некое идеальное представление о корректности рассуждения, подразумевающее, что адекватность рассуждения в такой степени идеальна, что рассуждение потому уже и не вносит каких-либо искажений в тот объем условий, что допускает задание исходными посылками некоего конкретного рассуждения. Пример дисциплины мышления - логическая корректность любой геометрии, получаемой из некоего набора аксиом, несмотря на несовместимость той или иной конкретной геометрии с геометрией же, получаемой из другого набора аксиом; характер каждой такой геометрии дано задавать лишь определяющим ее аксиомам, позволяющим построение этой геометрии с использованием стандартного метода доказательства теорем.
  Проблеме «дисциплины мышления» для философии как для одной из множества возможных областей познания посвящена представленная на сайте работа А. Шухова «Философия в обращении дисциплины мышления на самое себя».

ДНК последовательность - полипептидная цепочка, структура генетического кода с множеством предназначений - от непосредственно передачи генетической информации до всего лишь создания базисных структур генетического кода.
  Проблема множественности функций цепочки ДНК при передаче генетической информации рассматривается в работе П. Гриффитса и К. Штотц «Гены в постгеномную эру».

Доверительность - гносеологическая категория, обозначающая возможность усвоения (принятия) данных, происхождение которых связано для сознания с деятельностью внешнего интерпретатора, включая в перечень такого рода интерпретаторов равно и собственный опыт как субъект завершившегося опытнического действия.
  Доверительность не однородна, а выделяет в своем составе виды, соответствующие разным механизмам доверия:
  - некритическая доверительность - прямое пополнение осведомленности любыми получаемыми данными; в силу своей деструктивности практически мало интересна гносеологии;
  - авторитарная доверительность - пополнение осведомленности в силу влияния воздействий, осуществляемых на чувственном либо интуитивном уровне, на механизме авторитарной доверительности основана дрессура; практически слабо связана с процессом познавательной деятельности и также мало изучается гносеологией;
  - критическая доверительность - способность принятия данных, основанная на рефлексивном механизме подтверждения присущих этим данным характеристик объективности; практически предмет изучения гносеологии дано составить лишь функционалу критической доверительности.
  Для критической доверительности характерны различные по степени сложности отношения проявления доверия, мы в нашем случае выделим три: здравый смысл, предметная верификация и объективация. «Здравый смысл» представляет собой проверку правильности данных, соотносимых с рядом повторяющхся ситуаций простого опыта, для «предметной верификации» характерен уровень проверки данных по основанию справедливости на всем пространстве некоей предметно выделенной сферы опыта, «объективация» представляет собой полную, насколько это возможно проверку данных на совместимость с любыми прочими моделями действительности.
  На сайте представлены тексты, рассматривающие различные аспекты проблемы «доверительности»: проблема элементарного уровня представлений анализируется в работах А. Шухова «Теория здравосмысленных решений» и А. Кожушко «Виды «практик» и «здравый смысл»; один из аспектов проблемы объективации исследуется в тексте А. Шухова «Неполнота решения задачи объективации»; проблемы объективации с позиций деятельностной потребности исследуются в работе А. Шухова «Философская теория определения (посредством индукции)».

Е

Естествознание - комплекс научных дисциплин, объединенных по критерию включения в корпус данных наук эмпирических областей исследования.
  Как основание отдельной эпистемологической позиции выделяется В.В. Симоновым в работе «Философия глазами естествоиспытателя».

Ж

Жизнь - квазисостояние, соответствующее условию непрерывного протекания процесса дупликации в некоей системе, отбирающей ресурсы для данного действия либо в себе самой, либо во внешней среде. В земных условиях жизнь представляет собой дупликацию (реполимеризацию) полимерных структур полипротеидов. Общее представление о специфике жизни в философии часто представляется в образе физически осуществленной воспроизводящей саму себя машины Тьюринга. В случае крайне обобщенного понимания понятие «жизнь» относится к числу универсальных ярлыков.
  Анализ проблемы «жизни» присутствует на сайте в работах В.В. Симонова «Введение в общую теорию жизни» и А. Шухова «Философский комментарий к «проблеме жизни». Кроме того, для биологической жизни существенна такая специфика как ее становление в физическом мире на вершине энергетической пирамиды.

Жупел - вербальный знак или маркер (слово, выражение), употребляемый для порождения в воспринимающем субъекте различного рода экстраординарных форм состояния мобилизованности, что наделен должной прилипчивостью и непритязательностью по отношению субъекта приложения и, кроме того, легкий в считывании, усвоении и достаточный в присущей ему способности «оставлять отпечаток». «Жупел» являет собой образец плана содержания понятия, во многом образуемого в силу практики употребления, когда изначальный план содержания изменяется или заменяется в силу наделения понятия иным предназначением при его употреблении.
  Проблематике природы «жупела» посвящена работа А. Шухова «Теория жупела и “буржуазный” - жупел из недалекого прошлого».

З

Звукоподражание - имитация естественных звуков посредством фонетического аппарата языка, копирующая звуки что живого, что и неживого происхождения.
  Звукоподражательный процесс представляет собой метод искаженной имитации естественного звучания, на деле специфичный для каждой отдельной фонетической традиции. Звукоподражание подобает расценивать как один из ключей, раскрывающих фонетическое конструирование средств языка. В представленных на сайте материалах проблемы звукоподражания рассмотрены в работе А. Шухова «Лексическая передача звука и фонетическая адаптация слова».

Здравосмысленное представление - способ введения в картину действительности такого критерия доверительности, что представляет собой самый простой и элементарный вид критической доверительности. При построении критической доверительности, наделенной подобного рода простой структурой сознание принимает во внимание не критически воссоздаваемый, но лишь актуально (ситуативно) воспринимаемый список альтернатив. «Здравый смысл» фактически исходит из ошибочного посыла «окончательной завершенности» списка нормативов, существенных для данного положения вещей. Для «здравого смысла» характерен и далеко не очевидный принцип «автоматизма переноса» условий предыдущего случая на сходный последующий. Недостатком «здравого смысла» равно дано предстать и его предпочтению в пользу выделения предметной составляющей данных в ущерб нормативной. «Здравый смысл», таким образом, представляет собой не анализирующий, но не более чем проективный способ получения нужного решения.
  В материалах сайта проблема «здравого смысла» рассматривалась в работах А. Шухова «Теория здравосмысленных решений» и А. Кожушко «Виды «практик» и «здравый смысл». В известном отношении проблему «здравого смысла» затрагивает и теория «наивной физики», исследуемая Барри Смитом в работе «Структуры здравосмысленного мира».

Значение (компаративистское) - способ задания ресурса (или «объема») массива через его различные наполнения, в частном случае - через задание отношения данной универсалии к универсалии, присущей объекту, поглощающему или деструктурирующему несущий универсалию объект. Иллюстрацией представленности «значения» в отношении наполнения может быть высказывание «в килограмме 1000 грамм», представленности «значения» для поглощения-деструкции может быть «помехи на 30% подавили сигнал» или «от удара мяч полетел со скоростью 100 км/ч».
  Материалы сайта не включают в себя отдельного исследования проблемы значения (компаративистского) и определение дано для пояснения других понятий. Впрочем, проблема «значения» может быть рассмотрена через антитезу «значение - смысл».

И

Идентификация (физических сущностей) - операция сличения сущности физического мира, цель которой - получение возможности однозначного отличения объекта или свойства. Операцию идентификации дано обеспечивать средствам идентификации, каждое из которых отвечает за фиксацию того или иного признака. Идентификация представляет собой постепенный развертываемый процесс, корректный благодаря распространению на идентифицируемую сущность свойства «переносимости» - отождествления ее с неким конечным материально оформленным объемом. В отношении последнего и организуется цепь некоторым образом следующих актов идентификации с привлечением различных средств идентификации. В то же время декларируемое определением «объемное постоянство» идентифицируемого объекта представляет собой лишь идеальное условие, чьей практической реализации можно достичь посредством использования различных средств, только подразумевающих или даже имитирующих условие подобного постоянства. Особенность идентификации физического свойства также дано составить и необходимости выражения свойства посредством физического объекта.
  Однако только на основе знания принципа идентификации физических сущностей невозможно ответить на вопрос о рациональности выбора той или иной формы представления для отображения физического объекта или свойства.
  Сайт не содержит использующих данное понятие материалов, и определение дано для пояснения других понятий. Проблематике идентификции также дано составлять собой предмет теории истины, критический анализ которой представлен в работе А. Шухова «Истина в любом ее проявлении - точная мера философии».

Изложение - некое непременно дистантное представление, обязательно располагающее в координатах онтологии нечто «начальной» и «завершающей» позициями, что допускают соединение посредством нечто «траектории», равно представляющей собой некую последовательность соединения позиций. Изложение невозможно без введения статусных условностей «было» и «стало», а потому ему доводится как бы a priori быть опрокинутым в немыслимую вне темпорального упорядочения физическую действительность.
  Приводимое здесь определение изложения дано в работе А. Шухова «Устанавливает ли философия запрещающие нормативы?».

Измерение - процесс определения математической пропорции, характеризующей физический объект или присущий ему признак, и способной показать, во сколько раз в численном выражении данной пропорции дано заключаться некоторой избранной величине того же рода, называемой в этом случае единицей этого рода величины (единица веса, единица сопротивления и т.д.).
  Общее представление о предмете «измерения» на сайте можно почерпнуть во Введении к «Курсу физики» О.Д. Хвольсона, также предлагающим и свою теорию техники измерений. Кроме того, связанным с измерениям проблемам достоверности идентификации посвящена на сайте и работа А. Шухова «Метрологический факт и общая теория комплементарности».

Изобретение - новация в рамках структуры прагматически ориентированной метаонтологии.
  Приводимое здесь определение изобретения дано в работе А. Шухова «Очевидное и извлекаемое».

Иллюзия (когнитивная) - некие представления (комплексы осведомленности), допускающие придание им статуса ошибочных (иначе - ложных) в их соизмерении с некими ретроспективным или абсолютным основаниями. В смысле же как таковой процедуры синтеза иллюзиям дано допускать разделение на формы актуальных, потенциальных и ретроспективных иллюзий. Иллюзиям дано возникать на стадии, когда психике уже довелось завершить выполнение механических функций (от уровня реакции до уровня идентификации) и начать исполнение функций своих практик высшего уровня («мышление»), основанных на механизмах аналогизации и достраивания.
  Иллюзиям присуща некая следующая (процедурная) типология:
  Актуально реализованные иллюзии - это представления, обретаемые вопреки уже располагаемому сознанием индвидивидуальному верифицированному опыту (в частности, грёзы или лжесвидетельства).
  Потенциально реализованные иллюзии - это ошибочные представления, обретаемые в состоянии неосведомленности о существующих вне конкретного сознания данных, относящихся к опровергающему их опыту, таковы, как правило, всевозможные лженаучные теории, идеи конструкции «вечного двигателя» и т. п. Система т. н. «научного аппарата» как раз и предназначена для блокирования потенциальных иллюзий.
  Ретроспективные иллюзии - иллюзии существующие в силу недостаточности области опыта, классический пример - иллюзия Аристотеля о свойстве «замедления движения». Ретроспективным иллюзиям доводится возникать и в конкретном опыте, например, при прокладывании лыжни, - так, как оказалось на практике, не обязательно идущему первым дано проваливаться глубже других: тогда здесь и возможна ситуация, когда шедший первым легковесный ребенок не проминает снег, а вся тяжесть прокладки достается идущим следом взрослым.
  Иллюзорное также неравнозначно и гипотетическому, возможному в силу теоретических посылок, но эмпирически не проверенному в силу актуальной невостребованности. Так, предложенная А. Гитлером железная дорога с шириной колеи 3 м. технически возможна, но не реализована по экономическим и тесно связанным с ними технологическим условиям. В силу своей принципиальной возможности концепция такой железной дороги носит гипотетический, а не иллюзорный статус.
  В фантастических произведениях искусства, например, в фантастической литературе, иллюзорное востребуется, в отличие от других видов литературы, в качестве нагрузочного, но не служебного элемента сюжета. Тогда еслди роман о «шагреневой коже» и писал бы писатель-фантаст, то центром построенного им сюжета и оказалась бы иллюзия о «шагреневой коже» как та вносимая в мир возможность, что меняет этот мир определенным образом. Фантастическая литература - это способ построения метасред иллюзий на основе каких-либо выбираемых в качестве «трансформативных» базисных иллюзий.
  По своей семантической природе, согласно своего рода «абсолютному» измерению иллюзии могут быть только абсолютными или ретроспективными. Здесь абсолютная иллюзия - это некое представление, относительно которого существует доказательство того, что оно никогда не будет определено в качестве принадлежащего корпусу соотносящего опыта. Ретроспективная иллюзия - это предмет представления, репрезентирующего именно некие «отсутствующие в корпусе ретроспективного опыта» связи и порядки.
  Иллюзии противопоставлена фикция - способ опознания действительности посредством приложения редуцированного набора признаков, например, имитация актёром реально отсутствующих у него переживаний.
  В общей коллекции материалов сайта присутствует и анализирующая мотивы иллюзорного конструирования работа А. Шухова «Придуманное», а также принадлежащее ему же исследование «Два формата иллюзии: ретроспективный и абсолютный».

Имя - простая словесная либо синтетическая конструкция, порождаемая языковой активностью, обусловленная семантически реализуемым пониманием самотождественного характера выделенного предметного качества, например, той же самой объектной представленности (подобно «стул», «собака», «гвоздь») или функциональной представленности («сложение», «уважение»). Именам характерна кроме уже обозначенной предметно-типологической равно же и классификация по способу обозначения, допускающая, согласно принципам Г. Фреге, выделение прямых, косвенных и мнимых имен. Наша точка зрения не совпадает с принципами Г. Фреге, допускавшего статус «имени» и для предложений; предложения, на наш взгляд, являются средствами адресации выделенного предметного качества не к собственному, а к сторонним агентам представления, выделяя, например, оператора, оперируемое и функцию оперирования.
  Современные лингвистические модели, суммирующие наблюдаемую картину смысловой неопределенности, приходят к идее замещения «адресно-смысловой» на фреймовую схему лингвистического смыслового норминатива.
  Сайту дано включать в себя работу Б. Бирюкова, анализирующую созданную Г. Фреге теорию имен - «Теория смысла Готлоба Фреге». Однако впоследствии Барри Смит пришел к более общему принципу «семантического наложения», разработанному в представленной на сайте работе «Отображение мира в семантике».

Институциональные факты - специфические формы социальных фактов, фиксируемые в обстоятельствах, когда собравшиеся вместе люди будут представлять собой то, что Серл назвал статусными функциями частей действительности. Упомянутым функциям - например таким, как таможенные служащие (вместе с их резиновыми печатями), и дано обращаться именно теми, в пределах которых не допускается та реализация человеческого существования, что определяется рамками всего лишь присущих этому существованию физических условий.
  Данное определение вводится Барри Смитом в работе «Джон Сёрл».

Интеллект (функция общего плана) - признак наличия в составе некоего физически данного объекта действительности некоего механизма, позволяющего выполнять в отношении получаемой информации интерпретационные действия, то есть различным образом интегрировать в этот массив те связи, указания на которые отсустствовали в самом исходном массиве. Реализация интеллекта возможна лишь посредством включения в состав объекта сложной информационной машины. Свойство «интеллекта» характерно для разнообразных по структурному признаку носителей - от достаточно простой интеллектуальности примитивных организмов (дождевой червь с 302 нейронами) и примитивно «понимающих» технических устройств (факс-аппарат экономического класса) до вершины эволюции - человека или сложных программно-аппаратных комплексов типа шахматных процессоров. Фактически функция интеллекта интегрирована в такие сложные философские модели как «психика» или «сознание», чье объяснение просто исключено без использования понятия «интеллект».
  Коллекции сайта включают в сбея материалы, рассматривающие не интеллект как таковой, но специфику тех или иных задач интеллектуальной деятельности. Например, насыщенность ассоциациями прозы М.А. Булгакова служит превосходным материалом для исследования сложноинтерпретируемых представлений (камуфлируемых аллюзий), о чем можно узнать из работы С.В. Никольского «Двойной код», в работе А. Шухова «Предмет исследований философии Э. Гуссерля и проблематика информации» рассматривается проблема информационного базиса интеллектуальной способности в целом.

Информационная машина - тип машины, выполняющей функцию обработки информации. Элементарная информационная машина состоит из четырех основных элементов - загрузчика, буфера хранения, системы собственной активности и системы реакции. Примером элементарной информационной машины можно назвать будильник. Неполные элементарные информационные машины, не наделенные одним из необходимых составляющих устройств, но способные как-то поддерживать информационный процесс, составляют собой класс «параинформационных машин"; примером последних можно назвать механические часы без функции будильника или теперь уже устаревший аналоговый магнитофон.
  Проблема «элементарной информационной машины» рассматривается в работе А. Шухова «Сущность информации».

Информационный процесс (элементарный) - некая схема, реализующая отношение определенной связи физически либо ситуационно различных: построителя косвенной возможности передачи физической активности и регенератора косвенного представления в воссоздаваемое так физическое. Физическая картина реализации подобного рода «косвенности» может быть связана как с формированием лишенного признаков первичной (передаваемой) активности медиатора, так и с обращением на ослабленную (слабую) первичную активность некоей «поддерживающей» активности. Как структура, косвенная возможность передачи физической активности связана условностями функционального соизмерения совмещения структур физического средства косвенного процесса (код) и идентифицируемой активности (символ).
  Определение дано в работе А. Шухова «Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений».

Информация - норма квазисостояния, обозначающая набор физических воздействий, относящихся к косвенному способу придания физической или информационной активности путем инициации в системе - получателе воздействия одного физического процесса, получающего «информационный» статус, в результате которого обязательно происходит вызов некоего метапроцесса. Выполнение информационного действия возможно лишь при помощи информационной машины.
  В материалах сайта представлено несколько анализирующих различные аспекты проблемы информации работ А. Шухова -
  исследованию «Сущность информации» дано обращаться к анализу как таковой элементарной возможности информационного взаимодействия и проблеме выделения минимально необходимых условий подобного взаимодействия;
  работе «Код и паракод» дано исследовать соотношение заведомо информационно нагруженных структур и структур, получающих информационный смысл лишь в процессе деятельности получателя информации;
  в тексте «Информация как инструмент управления» рассматривается проблема «информационной миграции», расхождение интерпретации информации на стороне отправителя и получателя;
  статья «Код и символ» посвящена анализу специфики демаркации средств доставки и собственно доносимого содержания;
  в работе «Информационные ресурсы» рассматривается проблема разнообразия видов специфик, допускающих их информационное кодирование и приводятся данные в пользу правила «неопределенности емкости» кодового носителя;
  в примыкающей к циклу статье «Философия Э. Гуссерля и проблематика информации» речь идет о фактической информационологической составляющей ряда положений феноменологической теории;
 методологический анализ предмета информационной связи дан в работе А. Шухова «Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений».

Иррациональное - признаковый типаж, обозначающий утрату оптимальности, прилагаемый к деятельности или продукту деятельности, например: иррациональный метод, иррациональная архитектура, иррациональная упаковка.
  Материалы сайта содержат анализ проблемы «иррационального», выполненный Р. Таросяном в его работе «Логос и бессознательное в языке».

К

Картина действительности - система важнейших ориентиров (нормативов и предметных характеристик), рассматриваемых как исчерпывающий список типизированных возможностей воздействия на носителя когнитивной активности, главным образом на сознание. Принципу «картины действительности» по отношению к ряду конкретных вариантов реализации такой картины равно дано соответствовать и возможности задания рамок некоей категории. Гносеологии дано располагать представлениями о четырех возможных вариантах построения картины действительности: это миф, представления практического умения, наука и художественная иллюстрация. Реальному же процессу построения представления о действительности не обязательно дано означать образование «чистых форм» картины действительности, и реальному каналу коммуникации - тому также доводится допускать построение по принципу комбинированной передачи картин действительности, например, таково телевидение.
  Сайт не содержит никаких отдельно анализирующих принцип «картины действительности» материалов и данное понятие определено с целью раскрытия других понятий, в частности вариантов построения картины действительности.

Категоризация - метод селективной типизации, наделяющий типизируемое условностью логически нормативного и генетически принадлежностного признакового стандарта (стереотипа). То есть всякая категория и есть не иначе, как семантическая норма, удовлетворяющая требованиям одновременно двух начал - логического норматива и генетической принадлежности (хотя возможны и общеонтологические [общебытийные] категории). Нам известны три логических норматива категорий:
  - атрибутивные категории, то есть такие, каждому экземпляру которых дано предъявлять тот или иной список признаков стандартной и экстремальной ситуации - либо один и тот же, либо - содержащий и определенную норму отклонения;
  - модальные категории, каждый экземпляр которых предъявляет либо одно и то же, либо - допускающее некую норму отклонения направленное на него определенное отношение внешней активности;
  - мигрирующие категории, то есть такие, что в одних условиях допускают их становление как атрибутивные, в других - как модальные.
  Становление категориального представления обуславливает реализация нечто «категоризующего действия», то есть - выделение унитарности набора признаков на некоем множестве экземпляров. Категории открыты для построения из них и «категорий категорий», и равно же разбиению категорий дано зависеть от требований к уникализации категорий. Категории, построенные на уникальном списке признаков не допускают их дальнейшего разбиения, когда категории, экземпляры которых соответствуют варьируемому списку признаков, открыты для последующих действий категоризации.
  Сайт представляет две основные работы. исследующие проблему категоризации - А. Шухова «Категории обыденного сознания» и Б. Смита «Логика и формальная онтология».

Качество (качественное представление, качественное различие) - то же, что и позиция (соответствует «реперу») на невеличинной шкале.
  Сайт содержит работу А. Шухова, анализирующий проблему субъективности выделения категорий градации, к которым относятся как «качество», так и «количество» - «Проблема условности категорий градации».

Класс - то же самое что и тип.

Код - физическое средство, используемое для возбуждения представления сложного интерпретатора о заданности (символа), нечто характерно отдельного от самого по себе подобного рода средства, или, в другом случае, код это некое средство, предназначенное для проявления реакции в технических информационных системах, обособленное от каких-либо элементов состава такой реакции.
  Определение дано в работе А. Шухова «Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений» и исследовано в принадлежащей ему же работе «Код и символ».

Количество - философская категория градации, обозначающая способность некоего действительного содержания предъявлять такой признак построения его отношений, что способен указывать на нормативность одной из численных структур.
  На сайте проблема «количественного фактора» рассматривается в материалах, анализирующих предмет градации в целом - в статьях А. Шухова «Проблема условности категорий градации» и «Привносимое в моделирование действительности условие «количество».

Комплементарность - формат отношения, присущий как простым характеристикам, так и сущностям, наделенным сложной структурой признаков, и состоящий в возможности построения общего объекта, свойства, отношения или же просто посредством смешения, или - тех же интеграции или координированного действия исходных объектов и допускающий при этом возможность ненарушающего разделения подобного рода составных частей (элементов), образующих общую им синтетическую сущность.
  Коллекции материалов сайта дано включать в себя работу, рассматривающую тот особый порядок комплементарности, что характерен для нетрансформативных или частно нетрансформативных физических взаимодействий - эссе А. Шухова «Метрологический факт и общая теория комплементарности».

Конкретное - условие становления акта указания, введение которого недвусмысленно сопряжено с установлением условия невозможности неконкретного. Отсюда конкретному дано обращаться и нечто же амногообразным или адевиантным указанием, самому назначению которого уже дано означать лишение получателя подобного указания какой бы то ни было свободы выбора.
  Определение дано в работе А. Шухова Абсурдность антитезы «абстрактное - конкретное».

Контекст (структурный) - структура соотнесения номинальности с определенным, присущим способу передачи сообщения порядком ее воспроизведения, допускающая ее выражение посредством двух различных типов - изменения и изменчивости. Для «изменения» характерна модификация и переход в иное обретение, при котором часть содержания связывает новое представление с измененным содержанием, для «изменчивости» - выстраивание рядоположенных отдельностей. Структурный контекст может быть использован в качестве специфического признака построения текста.
  Из числа имеющихся на сайте работ теорию структурного контекста рассматривает работа А. Шухова «Монадология контекста».

Конъюнктуры ощущение - способность наблюдателя социальной ситуации к выделению по наличию неких непрямых признаков равно и некоей структуры личной или коллективной интенциональности. В социальной игре ощущение конъюнктуры противостоит поведению предпочтения, придавая социальному развитию окраску «организованности» в противовес случаю доминирования поведения предпочтения как такового, придающего социальному развитию окраску «стихийности».
  На сайте понятие ощущения конъюнктуры использовано в работе А. Шухова «Поведение предпочтения».

Координация - логическая норма, вводимая в случае привязанности двух и более существований к несводимым друг к другу основаниям регулярности (например, к пространству и времени). Для таких существований исключена возможность формирования основы, что достаточна, чтобы обеспечить обретение ими характеристик их взаимного положения. То есть для координируемых условностей невозможно построение связывающей их цепочки из элементов «репер».
  На сайте отсутствуют материалы по проблеме «координации» и определение поясняет здесь другие определяемые понятия.

Корреляция - открытая для некоторой базисной среды физической действительности - пространства или времени - возможность представлять собой координирующую основу для разных физических проявлений. Источником корреляции способны предстать и сугубо физические сущности, и физические идеализмы, например, валентность.
  Анализ проблемы корреляции представлен на сайте в работе А. Шухова «Корреляция или причинность». Косвенно корреляция анализируется и работе А. Грюнбаума «Ассиметрия возможности ретроспективных перспективных высказываний» под именем «индикации».

Л»

Лингвистический смысловой номинатив - закрепляемая за выразительной конструкцией область смысловой комбинации, условно отождествляющая лексическую единицу (подобная «конструкция выражения» - но не иначе, как на положении нечто «среднего» значения, - может быть приравнена слову, поскольку языку присуще содержать единые конструкции выражения как в размере словосочетания, так и в размере части [сложного, «составного»] слова). Лингвистический смысловой номинатив в основном дано отличать фреймовой структуре, ассоциирующей сложный связанный с этим номинативом комплекс отождествления (идей, представлений, образов). И только в редких случаях номинатив допускает ассоциацию с единственным типом чувственного объекта; принцип «номинатива» одинаково характерен и для чувственно, и для рефлексивно выстраиваемых смыслов.
  Модель «лингвистического смыслового номинатива» построена в работе А. Шухова «Фреймовая структура лингвистически предназначенного смыслового номинатива»

Ловкость - способность человека или животного, означающая присущую ему возможность совладания с неудобным в использовании объектом или исполнения трудного в совершения действия. В смысле нейрофизиологической оценки «ловкость» представляет собой тяжело решаемую аналитическую задачу, поскольку исходит из необходимости синтеза как моторных, так и сенсорных способностей для объединения которых отсутствует подобающая концепция порядка их сочетания.
  «Ловкость» использована в работе А. Шухова «Ошибка истолкования философского материализма как источника механистической трактовки предмета «сознания» в качестве примера затруднений нейрофизиологического анализа.

Логика - проблематическая сфера внутрисемантической возможности показательности, порождающая ограничения семантических конструкций, следующие из действительности непосредственно порядков сферы семантики. Прагматически логика допускает ее понимание как теория истинностного отношения (в нашем понимании - отношения эквивалентности), относящихся к последнему операций приведения и обслуживающей данные функции комбинаторики. Одновременно имя «логики» дано носить и науке, изучающей сферу внутрисемантической возможности показательности.
  На сайте проблемы предмета логики исследованы в работе А. Шухова «Место науки «логика» в системе познания мира», а многочисленным практическим проблемам логики посвящен раздел «Дискуссия по проблемам предмета логики».

Логическое следование (оно же «материальная импликация, отношение «следует») - логическая конструкция, фактически представляющая собой операцию «слома перегородок» (устранения разделений), возникающих в силу недостаточно полного обозначения признаков, заданных в некоем конкретном начальном объявлении представляющем те или иные данные. Потому логическое следование и подобает понимать на практике как нечто прием логического преобразования, выполняемый через устранение разделенности типов.
  Проблематика «логического следования» послужила материалом анализ общей проблемы онтологической неупорядоченности существующей науки «логика», проделанном в работе А. Шухова «Проблема «логического следования»

Ложное - вторичная релятивная конструкция недействительности, чьему содержанию дано означать наделение признаком недействительности некоей телеологии, в том числе содержания коммуникации, и представлений когнитивного оператора о соотнесении элементов (частей) любого рода выстраиваемой в интерпретации модели «вхождения».
  Существо предмета «ложного» рассмотрено на сайте в работе А. Шухова «Ложное в логике и в смысловом конструировании естественного языка».

М

Массив - логическая норма, если расценивать ее по отношению онтологии в целом, чему дано представлять собой категорию разноспецифичных массивов. Отсюда массиву дано допускать отождествление как нечто характерности условия, распространенного в смысле некоей онтологии, наличию которого дано формировать и как таковую область распространения неких характеристик и которое отделено от несходной зоны распространения переходом через репер. Логическая модель массива идеализирует его функцию и представляет его упрощенным «состоянием односпецифичной наполненности», на деле не обязательно сводимую к однородности, - массиву вполне дано допускать построение, положим, и в порядке нечто «гетерогенной функции». Примерами массива допустимо признание линии, плоскости, объема, срока, наполнения, существования, сообщения, абзаца и других форм, так или иначе предполагающих наполнение.
  На сайте отсутствуют материалы, использующие данное понятие и определение дано для пояснения проблематики описываемых здесь массивов.

Математика - область идеальной действительности и одновременно понятие, концентрирующее в себе представление о сумме знаний в данной области (математическая наука), в которой расширяется и модифицируется набор способов реализации отношений, первоначально следующих из казуса «неразличимости элементов» (или - неисключительности). Неразличимость элементов первоначально дана в некотором последовательном скаляре («набор счетных палочек»), из которого примитивное упорядочение выстраивает первый вектор расположения уже теперь вторично различающихся элементов - «натуральный ряд чисел». Все последующее развитие математики представляет собой комбинаторное расширение практики операций, не обладающих завершением на некотором более простом уровне, в частности простые дроби являются результатом невозможности получения конечного результата от деления в натуральном ряду чисел. (См. также Основания математики.)
  Проблематике «философии математики» посвящена одна из рубрик нашего сайта, основными материалами которой являются работа А. Шухова «Математика как предмет онтологического упорядочения», Ю. Ракиты - «Математика и реальность» и А. Шухова «Элементы семантики «безусловной математической чистоты».

Материальный процесс - процесс, посредством которого достигается новая материальная выраженность путем разного рода физических воздействий на группу исходных материальных объектов. Материальный процесс связан с изменением пространственной позиции и конфигурации отношений в системе материальных связей «объект - среда». Положим, некоторому объекту, подвергаемому обработке в данном процессе изначально дано находиться в среде, определяемой нами хотя бы в смысле данного процесса как «изолирующая». Далее этот объект из изолирующей среды предполагает перемещение в пространственное положение воздействующей среды, где подвод энергии или активности (например, вибрации, электрического разряда, ультразвука) определяет образование этим объектом новых или утрату уже имеющихся связей, и, следовательно, использование материальной структуры или инфраструктуры этого объекта для создания нового материального объекта. На следующей стадии происходит, если необходимо, гашение еще наблюдающихся во вновь образованном объекте остаточных возмущений и перемещение его в другую или даже в «прежнюю» изолирующую среду.
  Данное определение дано и использовано в представленной на сайте работе А. Шухова «Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений».

Машина - физическая система многократного воспроизведения цикла действия (носитель фиксированной динамически неоднородной последовательности, многоформатная, «n ≥ 2», событийная структура), операции исполнительного механизма которой приводят к тому, что поступающее на вход машины действительное содержание претерпевает предопределенное алгоритмом (формализмом) работы машины видоизменение и в таком виде предполагает вывод через выход машины. Таким изменением также может быть и состояние самой машины, например, выдвижение язычка замка. Обрабатываемым машиной сторонним действительным содержанием могут быть энергия (движение), материальные формации (поле, тело), структурные образы процессов (например, звук) и информация. Отличительным признаком машины служит сквозная согласованность всякой непрерывной последовательности ее операций.
  Построителями машин, на получение каких бы результатов последние не были рассчитаны, в т.ч. таких идеальных результатов как информация, дано предстать таким физическим звеньям как элементарный преобразователь и элементарная обратимая система.
  От машин следует отличать как однократные системы формалистического преобразования - спусковые механизмы - построенные по схеме ключевого запуска деструктурирующего процесса, в результате которого уничтожается сама структура данного механизма (например, детонаторы), так и однособытийные преобразователи или системы из последовательных моноформатных элементарных или обратимых преобразователей (линзы, простейшие микрофоны, бинокли). Машины - широко представленные системы обработки, однако, скорее всего, они характерны лишь для биологической и порождаемой ею искусственной технической природы, поскольку неживая природа содержит не машины, а различные типы спусковых механизмов, элементарных преобразователей, обратимых систем и их последовательных независимых (не согласованных) комбинаций.
  На сайте представлены материалы по проблематике информационных машин, например, в работе А. Шухова «Философское объяснение работы D-триггера (в схеме делителя частоты)» или анализ декодирующей функции информационной машины в работе «Код и символ».

Метасемантика - семантический порядок построения, когда некоей референции для ее становления равно необходимо становление хотя бы еще одной референции. Метасемантика представляет собой имя семантического типа, объединяющего такие принадлежащие ему формы как задача, загадка и головоломка.
  Основные положения данного определения сформулированы в работе А. Шухова «Метасемантика».

Метафизический скачок - возможность перехода от картины некоей частной ситуации, воплощающейся в заданном определенной природой порядке тогда уже к своего рода онтологической ситуации вообще.
  Понятие «метафизический скачок» введено в работе А. Шухова «Понятийный хаос и иллюзия метафизического скачка».

Метацикл - порядок развития социальной институализации в рамках некоторой субтрадиции, совершение (реализация) которого определяет построение хронологически и формационно независимой последовательности введения новых культурно-формационных условностей на основе ревизии в общественных сознании и практике уже имеющихся условностей. Метацикл осуществляется в рамках некоторой субтрадиции, в частности, что показывает представленная на сайте работа «Ретроспективный портрет экономики», - то есть в рамках хозяйственной практики данного государственно самостоятельного общества.
  Подробнее теория «метацикла» применительно к развитию экономической структуры представлена в работе А. Шухова «Метацикл» - концепция единого порядка прохождения эволюционных последовательностей».

Метрологический факт - момент (состояния) взаимодействия метрологического средства и измеряемого объекта (метрологических «сторон»), невозможный вне условий взаимного разделения этими «сторонами» характеристики комплементарности. Метрологический факт свидетельствует о выполнении операции метрологического вторжения в определяемую действительность.
  Основные позиции данного определения сформулированы в работе А. Шухова «Метрологический факт и общая теория комплементарности».

Миф - один из вариантов построения картины действительности, основанный на принципах казуалистического выделения случайности и персонификации подобного выделения с неким иллюзорным и наделенным телеологией фигурантом. Миф представляет собой способ субъективизации происходящего, основанный на телеологическом связывании неких рядополагаемых случаев с фигурой их воображаемого творца.
  В коллекции сайта представлены ряд работ и обзоров, посвященных или затрагивающих проблематику мифа. Например, это работа А. Шухова «Философия мифа», а также исследования, показывающие роль мифа в развитии познания, в частности, математических представлений и языка - Б.А. Фролова «Числа в графике палеолита» и М.М. Маковского «Язык-миф-культура».

Мышление - расширение свидетельства, в соответствии со свидетельством, предназначенным для заполнения пробелов в расширяемом свидетельстве; подобное расширение обеспечивается продвижением вдоль преемственности связанных шагов, как определяемых сейчас, так и тех, чье определение оставлено на потом. Если кто-либо намерен утверждать, что определенное представляет собой всего лишь специальный случай мышления, вероятнее всего тот, что в повседневном общении часто именуется «реальное, тугодумное мышление», то это не вызывает возражений.
  Определение сформулировано Ф.Ч. Бартлеттом в главе V монографии Мышление: экспериментальный и социальный анализ.

Н

Наивная космология - астрономческие представления примитивного опыта, переносящие планы астрономических процессов на процессы экосферы (сферы существования) человека.
  Некоторые особенности наивной космологии, проблема возникновения «магической семерки», рассматриваются в представленном на сайте 3 параграфе гл. III - «У истоков архаической космологии» книги Б.А. Фролова «Числа в графике палеолита».

Наивная физика - теория, соотносящая свойства и отношения физической реальности с областью среднего или нормального типического человеческого опыта в человеческом существовании (концепция П. Хайса).
  В материалах сайта упоминается в исследовании Барри Смита «Структуры здравосмысленного мира».

Наука - одна из картин действительности, реализуемая на основании концепции, определяющей не иначе, как необходимость построения специализированного и объективированного метода получения данных о содержании действительности. Сам посыл науки исключает любой метод принятия информации о действительности, за исключением всего лишь одной формы доверительности - критической. Неотъемлемой частью науки в таком случае оказывается специализированная концептуализация научной деятельности и структуры научного результата - научная методология. Наука опирается не просто на проверяемость представлений, обретаемых в познании, но и усгубляет ее избыточной проверкой, достигая предельной достоверности (объективности). Специфичным для науки как вида картины действительности является построение классификации предметно выделяемых областей познания. Наиболее значительными отраслями науки можно назвать философию, логику, математику, физику, химию, биологию, психологию, социологию.
  В материалах сайта специфика проблем науки как сферы научной деятельности рассматривается в работах Б. Смита «Структуры здравосмысленного мира», Б. Смита и Ж. Петито «Физический и феноменологический миры» и в главе 7 книги «Диалектический материализм» - «Марксистский философский материализм - единственно научное истолкование объективной действительности».

Невеличинная шкала - общая категория, охватывающая ряд способов упорядочения сущностей, чья способность к регуляризации не основывается на предоставляемых математикой средствах порядковой нормализации (иначе - методе величинных очередей). В философии тема «невеличинных шкал» практически никак не разработана и реально следует допускать возможность реализации нескольких таких шкал основанных на разных способах невеличинной регуляризации типов.
  В материалах сайта исследуется вариант «синтетической» шкалы, основанных на смешении двух разноупорядочивающих начал («концов шкалы») с центральной точкой («точка» - вид репера) их взаимной компенсации. Философской проблематике невеличинных шкал посвящена большая работа А. Шухова «Метод построения невеличинных шкал», в составе которой объяснение непосредственно регуляризации шкалы такого типа дается в данном параграфе.

Недействительность - одна из категорий, служащих для выделения признаков общебытийной принадлежности, чьими производными, в частности, оперирует логика. Недействительность как характеристику сущности следует понимать пределом индукции, далее которого нельзя выстроить ряд, что условно может быть определен как «ряд отрицаемости». Недействительность представляет собой начало многочисленного класса порожденных объектов, отличающихся вторичными в смысле собственно недействительности признаками «недействительность в качестве».
  Проблема «недиссоциации недействительности» на примере лингвистического материала рассматривается на сайте в работе А. Шухова «Ложное в логике и в смысловом конструировании естественного языка».

Неконвенциональный акт - действие, определяемое в релятивистском толковании конвенциональности поведения как не соответствующее актуально принятой «конвенциональной» норме. В социальных системах для блокирования неконвенциональной деятельности применяется специфическая институция полицейского аппарата.
  Данное понятие введено в работе А. Шухова «Полицейский аспект истории».

Неконкретное - признак, означающий для нечто каким-то образом наделенного способностью выбора обращения его действия равно и направление такого действия тогда уже на некий не установленный элемент из числа принадлежащих открытому для выбора множеству наличествующих элементов.
  Определение дано в работе А. Шухова Абсурдность антитезы «абстрактное - конкретное».

Непараллельность - условие, выражающее собой запрет на невозможность долженствования присутствующих в составе некоторой страты действительности сущностей, что подразумевает потенциально наличествующую у них возможность действия друг на друга. Условие «непараллельности» представляет собой необходимое, но не достаточное условие реализации причинного отношения.
  Данное понятие введено в работе А. Шухова «Причинность».

Нерасслаиваемая позиция - такая картина причинно значимой физической действительности, в которой специфика (признак) «действующего слоя» обозначает монотонно представленное физически значимое условие (или «монотонный субстрат»). Естественно, что для «нерасслаиваемой позиции» исключены условия «смешения» и «(вещественного) включения».
  Нестрогое определение «нерасслаиваемой позиции», а также взаимосвязанных с нею проблем представлено на сайте в работе А. Шухова «Послойный анализ и проблема ограничивающей его предельной «нерасслаиваемой позции».

О

Обратимая элементарная система - система физических состояний, образованная одним физическим объектом, допускающим изменения в своей структуре без изменения в его составе. По умолчанию по отношению элементарной обратимой системы допускается «ошибочная норма», согласно которой изменение структуры системы не переходит в изменение ее состава; реально фактически каждое физическое изменение следует понимать именно изменением (хотя бы и весьма трудно уловимым) состава физических объектов. Примерами элементарных обратимых систем являются дверные защелки, жидкие кристаллы, мембраны и т.п.
  Находящиеся на сайте материалы не описывают эту физическую систему, однако она необходима для моделирования более сложной физической системы -

Обратного влияния фактор - формат состояния экономических процессов в обществе, ориентированный на определенное состояние уровня жизни, при котором внутренний порядок жизни установлен в форме «круговорота» с обязательным циклом: постоянство уровня жизни попадает в зависимость от искусства труда, способность хорошей работы обеспечивает специализация, специализацию поддерживает благоприятный «фон» жизненных условий соответствующих исполнителей. Фактор обратного влияния представляет собой основной институциональный формат хозяйственных отношений человеческого общества.
  Определение дано в работе А. Шухова «Ретроспективный портрет экономики», в параграфе «Факторное оформление функции обратного влияния».

Общение непосредственное - категория «феноменологической» социологии, представление о максимальной эффективности коммуникации, вытекающей из условий трансляторно-рецепторной доступности участвующих в таком общении людей, что способствует их наиболее эффективным восприятию и репрезентации друг по отношению к другу. В последнее время непосредственное общение заменяется общением, возможным благодаря среде технической коммуникации.
  Понятие «непосредственное общение» использовано в представленной на сайте работе К. Фрумкина «Утрата человеческого облика, или Феноменологическая социология в эпоху Интернета». Ф.Ч. Бартлетт рассматривает непосредственное общение в качестве основного адресата «повседневного мышления»; анализ последнего представлен в главе IX монографии «Мышление: экспериментальный и социальный анализ».

Объект - понятие фундаментального уровня, обозначающее базисную возможность экзистентного постоянства, в спекулятивном содержании представляющее собой указание на открывающуюся для некоей разнородности при некотором ее модальном обуславливании возможность представлять собой монотонность (иначе это можно обозначить при помощи метафоры «сворачивания» разнородности). «Формула» объекта практически не разложима и допускает лишь иллюстративное объяснение. Положим, падающей капле воды дано представлять собой разнородность, скажем так, только лишь по причине обладания геометрической формой. Тогда ей можно приписать монотонность как «множеству точек, перемещающихся по одной траектории». Или слово (фонема слова, «план выражения») в лингвистическом смысле представляет собой разнородность нескольких буквенных элементов, а в смысле способности обозначения - указывает всего лишь на одно обозначенное им представление («план содержания»). Если объект обладает более чем одной монотонностью, то это только усиливает его объектуализацию. Иным образом объект можно определить как «модально подкрепленную гомогенизацию разнородности». В системном плане альтернативой онтологического упорядочивания мира для «объекта» оказывается «отношение».
  В материалах сайта не содержится анализа понятия «объект» и определение дано для пояснения других понятий.

Объективность (онтологическая) (условие атрибутации выделенной в мире сущности) - характеристика, означающая стабильность (постоянство) определенной атрибутации некоей выделяемой в мире сущности. Например, подобной «объективностью» можно признать свойственную всякому металлу стабильно высокую электрическую проводимость или обязательность закона всемирного тяготения. Онтологическую объективность следует рассматривать как порождаемый существованием вторичный признак, определяющий безусловность принадлежности существования порождающей его группировке условий в пределах как таковой присущей последней ограниченности, и потому принципиально зависящей от онтологической структурности как таковой. Онтологическая объективность может быть «локальной», отражающей стабильность проявления некоторых свойств в определенной группировке условий, и «всеобщей», отражающей возможность некоей «вездесущности существования» или - не подвергаемой никакой ревизии нормы.
  Понятие «онтологической объективности» в виде просто представления об «объективности содержания» действительного мира сформулировано в работе А. Шухова «Тенденция эрозии понятия «объективность».

Онтология - нечто «комплексный и закрытый» философский метамир, представляющий мир в целом, в котором наша (естественно, что деятельная) способность проникновения в мир представлена как «конечная». Т.е. онтология («-логия») - это модель, но условно «полно отождествленная миру». То есть построенному подобным образом «миру» и дано заключать собой лишь градации или условности (отношения, объекты), рефлексированные из выделяемых в феноменологически открытой «действительности», например, «не сразу» и «не рядом» тогда уже как нечто онтологические рефлексии «время» и «пространство».
  В присущей ей форме «совершенной модели мира» онтология допускает ее формирование благодаря возможности отождествления содержания мира по основанию «наличия значения» (компаративистского значения). Отсюда онтологию можно понимать областью философского описания всего того, что способно представать в наблюдении субъектом неких случаев (или процессов, здесь случаи и процессы одинаково представительны), которая способна обладать собственными качествами участника таких лишь наблюдаемых, а не осуществляемых субъектом взаимодействий (или тех взаимодействий, по отношению которых отсутствует эффективная вовлеченность субъекта). Т.е. к онтологии принадлежит все то, о чем субъекту дано судить в аспекте предявленных этим наблюдаемым отличий как участником взаимодействия с чем-то иным таким же образом чуждым субъекту. Например, таким дано быть нашему наблюдению движения небесных тел.
  Онтологическим смыслом способны обладать не только физикализмы, но и условности идеальной действительности. Так, если «прямая», выражая порядок течения процесса, наделена значением «кратчайшего расстояния» для осуществления определенного действия, то она как выразитель подобного условия, в силу введенного нами определения обладает онтологическим смыслом.
  Онтология, таким образом, выступает своего рода «двойной проекцией», в которой мир вначале переводится в состояние «совершенной модели», а далее наше исследование мира обращается к этой совершенной модели как непосредственно к миру. Тем не менее, описания на уровне онтологии обладают большей эффективностью в сравнении с описаниями на уровне действительности, поскольку рефлексивное представление достигает большей синтетичности в сравнении с феноменальным видением. Стоит сравнить данное Лениным определение материи, именно и реализованное в формате действительности в силу его апелляции к феноменально простым «чувственным ощущениям», и, положим, некое альтернативное, теперь онтологически базированное определение материи, говорящее о последней как реализованной в пространстве и времени.
  Сайт не содержит прямого исследования предмета «формата онтологии» как такового. Но на нем представлен тематический раздел Общей онтологии, где рассматривается важнейшая проблематика предмета «построения онтологии».

Оптимальное - признаковый типаж, обозначающий то положение вещей, для которого обретение некоего результата произошло с употреблением количественно «минимально достаточного» обеспечения в смысле данной онтологии (например, материального обеспечения - с минимальным использованием вещества, затраты времени и пространства или идеального обеспечения - за меньшее число шагов, как в «оптимальном доказательстве теоремы»).
  Проблематика «оптимальности» в материалах сайта представлена только в анализе производной проблемы иррационального - в работе Р. Таросяна «Логос и бессознательное в языке».

Оптимизация референтная - построение системы проективных трендов, исходящей из определенного заранее заданного узла.
  Понятие «референтной оптимизации» сформулировано в работе А. Шухова «Понятийный хаос и иллюзия метафизического скачка».

Осведомленность - феноменальная модель некоей отдельной структуры представления о бытии, развернутого в причинных связях, локализованной сознанием в своей памяти как несущей специфику того выделенного этим сознанием представления о действительности, которое оно признает «нормативным» (например, «правильным», «верным», «научно обоснованным» или даже «просто воспринятым»).
  В материалах сайта показана картина деятельности сознания по употреблению и обслуживанию осведомленности на примере коммуникативной структуры «диалога» - в работе А. Шухова «Структура осведомленности и структура коммуникации: проблема «диалога».

Осмысленность - достаточность развития в некоем высказываемом ссылочной соотносимости, необходимой выражаемому пониманию в целом, или - способность обеспечения подобного высказываемого привязкой к построению рассуждения в целом и, соответственно, его рассмотрения на положении несущего определенную функцию внутри тогда уже «развернутого» рассуждения.
  Понятие «осмысленности» сформулировано в работе А. Шухова «Связность и осмысленность».

Основания математики - мнимая сущность, выделение которой невозможно в силу имманентности математического структурирования (формализации) как таковой действительности. Фактически под «основаниями математики» подразумевается присущая интерпретатору способность выделения мотивирующих и иллюстрирующих оснований выполняемых им самим частных действий реструктурирования математической комбинации (вычисления). Подобному выделению «оснований математики» ошибочно придается онтологический статус по базе собственно действительности, а не, что имеет место на деле, состояния познавательной способности интерпретатора.
  Доказательству подобного истолкования проблемы «оснований математики» посвящены две представленных на сайте работы А. Шухова «Редукция системной модели» и «Проблема «невозможности оснований математики», второй подход». Кроме данной работы, определенные аспекты инкапсуляции математики в действительность рассматрены в принадлежащей ему же работе «Математика или общая теория структур?».
  Вполне возможно, что задача определения истоков математической науки это вовсе не задача определения «оснований» математики, но - задача определения нечто «предельно компактной» формы или порядка величинного представления.

Основное звено - понятие вульгарного диамата, выстраивающего иерархию существенности признаков происходящего изменения. Фактически же ему дано означать норму причинной селекции, отделяемой от условий нейтрального фона.
  Подробное объяснение смысла этой фундаментальной категории диамата дается в тексте III главы книги «Диалектический материализм» - «Всеобщая связь и взаимная обусловленность предметов, явлений в природе и обществе».

Отношение - понятие фундаментального уровня, обозначающее базисную возможность экзистентной соприкасаемости (коммуницируемости), в спекулятивном содержании представляющее собой картину монотонности, относящей всякое вносимое в нее разнообразие к числу «присоединений». Отношение можно представить в виде некоей монотонности, отторгающей всякое вносимое в нее разнообразие. Как и в случае «объекта», модель отношения практически не разложима, а допускает лишь иллюстративное объяснение. Положим, что между «бузиной в огороде» и «дядькой в Киеве» существует лишь отношение сопричастности к бытию. Но тогда стоит нам только лишь определить это отношение как «отношение сопричастности к бытию», то оно из отношения перерастает в «связь», нечто, содержащее возможность разнородности, а «права» представления позиции отношения переходят, здесь правомерно допущение и такой возможности, к последовательному перечислению: {"бузина в огороде», «дядька в Киеве"}. Отношение, таким образом, выступает не более чем в значении основы, определяющей уже располагающую присущим разнообразием организацию типа «связь». Иным образом отношение можно определить как «чисто извлеченное состояние монотонности». В системном плане альтернативу онтологического упорядочивания мира для «отношения» дано составить «объекту». Если же рассуждению доводится истолковывать некую зависимость как «отношение», то оно непременно подразумевает и связанное с отношением, но не входящее в него присоединение.
  Проблематика «отношения» исследуется на сайте в работе А. Шухова «Отношение - элементарная связующая субстанция картины мира».

Отражения теория - несостоятельная философская концепция, допускающая объяснения возможности восприятия реальностью такого рода схемы совершения акта восприятия, которую можно представить посредством метафоры «вращателя потока».
  Анализ принципов, лежащих в основе выстраиваемой «теорией отражения» модели послужил предметом представленной на сайте работе А. Шухова «Отличие вращателя потока от использующей легенду карты».

П

Память - одновременно и структура, и ресурс машины хранения информации, образуемая из одного или большего числа буферов. Под «памятью» часто понимают и как таковые содержащиеся в памяти данные.

Патология - специфическая модель действительности взаимодействия, рассматривающая любую возможность активности, относящуюся к некоему множеству таких возможностей под тем углом зрения, что предполагает признание некоей избранной экзистенции равно же в значении несменяемого источника задания телеологии.
  Теме онтологического анализа патологии посвящена представленная на сайте работа А. Шухова «Онтологический статус патологии».

Период - то же, что и

Поведение - синтетическая категория, объединяющая как непосредственно процедуры исполнения, так и структуры результирующих фаз реакций живого организма, относящихся к моторному, сенсорному, мыслительному и коммуникативному типам. По отношению к индивиду или живому организму поведению дано предполагать не иначе, как наделение характером обобщения всех отличающих живой организм способностей. В актуальном представлении поведение предполагает понимание как нечто исполняемый в отслеживаемый момент времени набор входящих в категорию поведения реакций.
  Сайт не представляет материалов, напрямую анализирующих проблему «поведения», и определение дано для раскрытия других понятий.

Подражание - свойственная человеку специфика восприятия стороннего опыта, посредством которого тому или иному опыту дано находить выражение в действиях, выполняемым самим подражающим по наблюдаемому образцу. Подражание означает согласие человека на определенную меру утраты собственной индивидуальности.
  Определение дано в работе А. Шухова «Ошибка истолкования философского материализма как источника механистической трактовки предмета «сознания» и использовано в ней с целью анализа специфики «контрподражания».

Положение (расположение) - логическая норма, признак внесения однозначной определенности между фиксируемым в положении членом, представляющим собой репер, массив, их производные структуры или структуры смешанного состава и, с другой стороны, «источником положения», представляющим собой в минимальной конфигурации «нерасчленимую триаду» либо массива с двумя реперами, либо репера с двумя массивами (сочленение), если последние представляют собой односторонне ограниченные массивы (например, «прошлое», «будущее»). Однозначная определенность между «фиксируемым в положении членом» и «источником положения» выстраивается посредством замыкания связей между ними, представляющими собой не иначе, как конечно фиксированные массивы.
  Положение порождает такие важные производные как упорядоченные системы реперов (например, систему пространственных координат) или частично обращаемые системы реперов, важнейшей из которых можно назвать симметрию.
  Сайт не содержит работ, разрабатывающих логическую нормативность принципа «положение», и определение дано для для построения других определений и пояснения определений «репера» и «массива».

Понятие - мысленный инструмент различения особенного, выделяемого на фоне прочего, определяемого как квазиоднородное. Согласно настоящему определению к числу понятий надлежит относить не только лишь вербальные формы, но и образные представления.
  Определение дано в работе А. Шухова «Теория структур интерпретации».

Понятие формальное - понятие, особенности построения объема которого позволяют избежать любого возможного расширения такого объема в непосредственно процессе акта употребления понятия. Обеспечить подобную возможность доводится таким характеристикам формального понятия как отличающие его выводимость, проверяемость, интегрируемость и реструктурируемость.
  Анализу специфики формального понятия посвящен один из разделов представленной на сайте работы А. Шухова «Резонируемость» - функциональное начало простой убедительности» - Формальное понятие и связанный с ним куст запросов.

Потенциал - нечто содержательное наполнение, то есть - форма любого нечто, что отличает способность допускать помещение куда-либо собственно «как содержание», - но и при этом только такое, что отличает мера или определитель, допускающие соизмерение с мерой или определителем содержания, допускающим воспроизведение при расходе потенциала. Или - если потенциал и есть «содержательное наполнение», то он равно и та разновидность такого рода наполнения, чему «поступать на хранение» или «заряжаться» дано в порядке следования таким же мере и определителю, что и в моменты затраты или употребления потенциала. Если же некое содержание знает порядок загрузки, определяемый некоторой одной мерой, а расход - некоторой другой, то это не потенциал.
  Разнообразию потенциалов дано предполагать как формы лишенные потенциальности, так и недостаточные для воспроизводства потенциальности, формы реализации потенциала порогового порядка и зависимые от характера внешних условий.
  Анализу предмета «теории потенциалов» предпринят в работе А. Шухова «Теория потенциалов»

Практика - интегральная категория, состав которой воссоздает разнородные феноменальные аспекты интерактивного отношения человека к среде его окружения. Главным образом, поскольку это так сложилось в философском опыте, и, в особенности, в марксистской традиции, понятие практики объясняет активность человека в направленности на физическую действительность и практически игнорирует проблематику интеллектуального комбинаторного опыта или, в частности, опыта информационного обмена.
  Для, в частности, марксистского представления, как это определил А. К. Белов в представленной на сайте работе «Марксизм как телеология вне материализма!», «практика» представляет собой не интегральную картину всех допустимых аспектов практического востребования, а именно актуалистский срез представленных лишь в настоящий момент практических интересов.
  Понятие «практики» менее рационально в смысле его аналитического качества, нежели традиционный гносеологический анализ критической доверительности, предполагающей контроль и постановки, и методологии, и как такового исполнения опыта.

Практического умения представления - один из видов картины действительности, показывающий действительность в виде упрощенных коллекции или классификации чувственных или метачувственных (например, «сравнительно»-чувственных) представлений. Представления практического умения присущи людям, осуществляющим циклические стереотипные операции и представляют собой наборы «готовых ответов» как можно более приближенных к моторой специфике психической активности.
  В материалах сайта представления практического умения не рассматриваются и определение дано для связи с определениями других понятий.

Предпочтения поведение - вид актуального поведения, связанный с осуществлением свободного выбора объекта деятельности либо интереса. Возможен в тех условиях, когда социальная действительность формирует среду выбора, то есть ту особенную среду, внутри которой активности индивида либо коллектива предоставлено несколько альтернатив выбора цели деятельности. На уровне индивидуальной психологии поведение предпочтения приобретает форму эмоциональной, слабо или сильно рациональной базированности. Несмотря на интимность как такового акта задания предпочтения, поведение предпочтения предсказуемо, и ему в социальной действительности противостоит ощущение конъюнктуры.
  По данной тематике сайт предлагает статью А. Шухова «Поведение предпочтения».

Преобразователь элементарный - система физических состояний, образуемая единственным незащищенным состоянием и всеми остальными устойчивыми состояниями, сводящаяся для незащищенного состояния в распространении на него физических последствий влияния устойчивых состояний. Физические последствия могут состоять в пространственном вытеснении или модификации структуры или состава незащищенного состояния или совмещения и того и другого результата. Примерами элементарного преобразователя правомерно признание нечто схем востребованния комплексов устойчивых состояний, например, «воронки и проталивающей силы» или оптической линзы.
  В имеющихся на сайте материалах отсутствуют описания такого рода физических систем, однако понимание природы элементарного преобразователя необходимо для моделирования более сложной физической системы - машины.

Признак - нечто достаточность «контактной» способности (возможности придания отношению статуса «связи»), единственно позволяющая некоему внешнему «подключению» захватывать (фиксироваться на) данную сущность. Из как такового существа признака непременно дано следовать наличию двух видов признака - признака «стандартной» и признака «экстремальной» ситуации. Для признаков первого вида характерно определение норм «существования», а для второго вида - «сопротивляемости». Данное определение признака в значительной мере условно, поскольку как таковой признак представляет собой базисную сущность логического моделирования семантики.
  Одна из представленных на сайте работ - эссе А. Шухова «Логическая достаточность признака» - представляет собой анализ предмета «типологии признака».

Причинность - присущая действительности на основе непараллельности (или потенциальной причастности) обстоятельств друг другу способность эмитированной активности так ассоциироваться или вызывать реэмиссию, что в смысле таких ассоциированного содержания или повторной эмиссии поглощенная часть активности первичной эмиссии будет полной мерой таких новаций. Причинность возможна только для материального мира и не дана для идеального (логика, математика и т.п.), в котором осуществление основания (в человеческом познании носящего имя «аксиоматики») равно же представляет собой и осуществление всего основанного на таком основании, поскольку идеальное не знает порядка становления (оно «внереализационно»). Причинность, таким образом, представляет собой функцию порядка становления любым образом лишь материального мира.
  Образное поле языка также способно понимать под «причиной» выделение обстоятельств стабильности (или постоянства, прочности, надежности, долговечности, или, иначе, сопротивляемости), что будет противоречить толкованию причины как условию, непременно порождающему изменения. Привычное в речи выделение обстоятельств стабильности как «причины», скорее всего, следует признать метафорой, фактически, за счет произвольного порядка отображения картины мира использующей «обращенную» ролевую структуру. Если следовать «логике» такого рода порядка конструирования высказываний, то носитель действия и предмет, на который оно направлено, меняются ролями, здесь выражение с адекватно выделенной картиной источника действия будет предполагать замену на обратный порядок: не «человек садится на стул», а «стул сажает на себя человека». Состоявшимся же подобает расценивать любым образом лишь изменение, а если потенциальный побудитель не способен нарушить некоторую стабильность, то изменение происходит не в закрытой условиями подобной стабильности сфере, а вне ее - «мяч не разбил толстое стекло, а лишь отскочил от него».
  Приводимое здесь определение сформулировано в работе А. Шухова «Причинность», некоторые аспекты выделения прничинности исследованы в другой его работе «Корреляция или причинность», а равно проблема «полноты картины причинности» исследована и в его работе «Влияние конфигурации предиката на логическое построение».

Проcтранство логическое - система возможностей сочленения, условия которой не определяют в какой именно из массивов может быть открыт переход из данного массива через данный репер. При таком порядке репер сохраняет атрибутивную и утрачивает модальную простоту, и потому и характеризуется той системой массивов, с которыми может быть связан в порядке секционирования. Примером подобного рода репера логического пространства может служить геометрическая точка Евклидова пространства, наделенная полной сферической симметрией. Иначе логическое пространство допускает применение к нему понятия «изотропной системы возможностей сочленения». Любые «ветвящиеся» системы упорядочения в смысле логического нормирования допускают их отождествление как «логические пространства».
  Цель введения данного определения - задача объяснения ряда иных понятий.

Процесс - комплексная норма, позволяющая относить понятие «процесса» к трем различным онтологическим сущностям: случаю, последовательной «цепи случаев» и сроку. Хотя понятие «процесс» и допускает употребление в смысле понятия «срок», но, главным образом, здесь его введение связано с необходимостью обозначения не времени в собственном роде, что имеет место в этом случае, а времени, употребленного на что-либо. Отсюда следует, что доминирующий смысл «процесса» - это указание на распространение условий первичного случая на ряд случаев-продолжателей.
  Сайт не содержит анализирующих понятие «процесса» материалов, и определение дано с целью уточнения употребления различных понятий, описывающих время и синтетические структуры времени.

Психика - интегральное понятие, несущее смысл общей нормы, выражающей сумму интеллектуальных и ориентированных на них прединтеллектуальных (подсознательных) возможностей человека, и используемое для обозначения данных возможностей равно же в ключе эмпирически (опытным путем) раскрываемой описательности. В смысле своего вектора обозначения «психика» противопоставлена понятию сознание, в принципе ориентированному на выражение в нем самоидентификации познающего. Вульгарно психика допускает ее понимание как результат наблюдаемой со стороны психической активности, поддающейся формальной регистрации.
  Сайт предлагает материалы, в основном сопоставляющие понятия «психики» и «сознания», в частности «карту позиций по проблеме когнитивного процесса» «Психика или сознание», и ссылающуюся на данный источник работу А. Шухова о значении психического (сознательного) механизма в эволюции форм движения материи «Онтологический статус психики и его оценка академической философией». К общей области изучения «феномена психического» дано принадлежать и работам А. Шухова «Основной объект и фон, сенсорика и моторика» и «Эмоции рационального происхождения».

Психические реакции - категория нейрофизиологических реакций, для которых необходимо включение аппарата высшего звена нейрофизиологической активности (возможностей аналогии, абстракции и рефлексии) или же подкрепляющих действие этого аппарата возможностей подсознания (например, обслуживающего либо остаточного [сон] автоматизма). Отличаются от более простых нейрофизиологических реакций типа коленного рефлекса. Для философии имеют значение модели демаркации между различными структурами такого рода реакций - различие между реакциями, прямо адресующимися к врожденным или приобретенным шаблонам автоматизмов, и носящими имя «эмоций», и другого рода реакциями, формирующими разного рода спекулятивные конструкции представлений и моделей деятельности и называемыми «реакциями рациональной практики». (Как раз демаркация и последующая категоризация рациональной области сознательной активности по сей день так и не сформировала общих стандартов такого нормирования, столь различно определенных в разных, и философских, и психологических источниках, что мы вынуждены опустить здесь данную проблематику.) Базисный для демаркации психических реакций принцип - выделение эмоциональной сферы как основной, а рациональной - как надстройки над эмоциональной. Хотя такого рода определение приоритетов и допустимо, но, вполне возможно, ему дано носить лишь рамочный характер и не предполагать выражения в строгой форме.
  В числе материалов сайта в данной связи можно отметить работу А. Шухова «Эмоции рационального происхождения», где рассмотрена неоднозначность проблемы демаркации эмоциональное/рациональное. Проблема структуры сознания также послужила основной темой обсуждений ОФИР на протяжении 2005 года.

Психофизическая проблема - некая фактически искусственная ставящаяся современной философией проблема, связанная с попытками задания прямых ассоциаций между проявлениями интеллекта и действием неких «в точности» соответствующих им нейрофизиологических структур.
  Анализу предмета «психофизической проблемы» посвящен раздел работы А. Шухова «Мнимый «материализм» и вандализм в отношении когнитивной теории» - Искусственность «психофизической проблемы».

Публичности эффект - способность определенных стимулов вызывать эмоциональное поведение, развивающаяся в силу воздействия некоего контекста. Эффект публичности ориентирован на посылку сигналов другим развитым животным, и при его осуществлении учитывается наличие других развитых животных и присущее им отношение к выразителю эмоций. Хотя данному эффекту дано не исключать и его воспроизведение в одиночестве, перед «публикой из собственной головы». Соответствующий английский термин «audience effect».
  В качестве одного из ключевых понятий представление об «эффекте публичности» было введено в представленной на сайте работе П. Гриффитса «Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции».

Пустота - неопределенный в физике по статусу и идентифицируемый с физическим пространством невосполнимый несинтетический в смысле физической идентификации ресурс, реально характеризующийся свойствами разместительности и мгновенности протекания процесса «замещения места».
  Анализ условия «пустота» предпринят в работе А. Шухова «Пустота и дефицит».

Р

Рассуждение - последовательность спекуляции над некоторым содержанием, посредством которой некие посылки допускают отождествление как фиксирующие нечто в обязательном порядке не простую, но расширенную систему последствий. Рассуждение непременно привязано к определенной позиции в «координатах онтологии».
  Приводимое здесь определение рассуждения дано в работе А. Шухова «Устанавливает ли философия запрещающие нормативы?».

Реагент - нечто, допускающее понимание, если прибегнуть к соответствующему определению «химического свойства», в значении единства проявлений, присущего множеству формаций, проявляющихся при совершении одного или же ряда метаморфизмов, и объединяющее как субъектов ситуаций «проявления», так и предшествовавшего последним предка, для которых каким-то образом возможно установление сквозной идентичности в занятии определенной ролевой позиции.
  Специфика «реагента» рассматривается в работе А. Шухова «Специфика моделирующего принципа химического знания: «агентское» построение».

Реагирование полицейское - в случае, если совершенный тем или иным представителем гражданского общества неконвенциональный акт допускает понимание требующим полицейского блокирования, тогда последнее, объединяемое с действиями по возвращению положения вещей к ситуации до совершения неконвенционального акта, можно определить под именем (полицейского) реагирования.
  Даное понятие вводится в работе А. Шухова «Полицейский аспект истории»

Реальность - такое состояние внешней познавателю среды, определяемой в рамках данной задачи в статусе препарата, что делает возможным то построение опыта, благодаря которому у интерпретатора (познавателя) вырабатывается семантически дискретная (прерывная) информационная оценка действительности. Для научного познания, сталкивающегося с неклассифицированностью явлений (например, получающего первое представление о радиоактивности), реальность обретает облик нечто подлежащих регистрации «нестационарностей».
  Анализ проблематики идентификации когнитивного содержания, выделяемого как «реальность» представлен на сайте в статье А. Шухова «Реальность как общий предмет опыта».

Регулярность - такое низведение всякой МЕТАупорядочивающей связи объектов, в котором их образ действия нормализуется уже не собственной признаковой комбинацией, но элементарным отношением соотнесения с общим основанием существования такого рода связи. Регулярность следует признать понятием фундаментального уровня, и потому для нее невозможно построение «ссылочного» определения (опирающегося на некую дедукцию). При этом способность регулярности воспринимать математическое упорядочение также не говорит о восхождении регулярности как общей нормы к той или другой математической форме, в частности - численной структуре.
  Приводимое здесь определение регулярности дано в работе А. Шухова «Регулярность».

Религия - основанный на мифологии способ поддержания индивидуального и коллективного психологического тонуса. Религия эксплуатирует мифологический принцип выделения телеологического фигуранта посредством организации с этим фигурантом квазикоммуникации, роль представителя которого берет на себя институт жречества. В силу своей институализации религия порождает религиозные общественные структуры и монополизирует в примитивных и стагнирующих обществах все формы интеллектуального развития. Современное антирелигиозное движение столкнулось с тем фактом, что любая немифологическая картина действительности не может служить средством поддержания психологического тонуса.
  В материалах сайта теме «религии» посвящены две главы из книги И.Н. Яблокова «Социология религии».

Репер - логическая норма, по отношению онтологии в целом представляющая собой категорию разноспецифичных реперов. Репер представляет собой характерность условия, непротяженного в смысле некоей онтологии, переход через который превращает одно распространение характеристик (массив) в другое. Логическая модель репера идеализирует его функцию и представляет его упрощенной «бессодержательной формацией». Примерами репера можно назвать дату, точку, поджиг, рождение, «красную строку», «конец файла» и другие обозначающие переходы квалификации.
  Сайт не содержит использующих данное понятие материалов, и определение дано для пояснения проблематики описываемых здесь реперов.

Референциальная достаточность - достаточность способности источника паттерна служить основой целостного впечатления (образа). Восприятие человеком долей действительности (мира) реализуется не посредством некоей развернутой модели существа моделируемого объекта, а посредством выделения некоторой смысловой сингулярности, за которой стоит уверенность познающего в присущей ему возможности сформировать на основе некоторого источника впечатления целостный образ.
  Данное понятие вводится и определяется в работе А. Шухова «Много и одно», а также на уровне эмпирической модели рассматривается в работе К. Муллигана «Как восприятие устанавливает соответствие», в частности, в форме «примера С. Крипке».

Речевая продуктивность - семантическая категория, фиксирующая характеристику объема востребованных вербальных и грамматических средств представления некоего передаваемого (сообщаемого) содержания. Речевая продуктивность зависит от конкретного вида используемой при построении сообщения семантической характеристики понятие вводится и определяется в работе А. Шухова «Речевая продуктивность как порождение излишнего понятийного расщепления».

Рутаджизм - философская концепция, представляющая собой форму последующего развития концепции философского материализма, в которой существование материального объекта рассматривается как гармонизированное с существованием вмещающей его среды. Название «рутаджизм» происходит от англ. «rootage» - укоренение. Рутаджизм следует понимать тем направлением в философии, чьи принципы можно расценивать как определяющие для содержащихся на настоящем сайте философских воззрений.
  Понятие «рутаджизм» введено в работе А. Шухова «Рутаджизм - следующая стадия материализма».

С

Самовыражения требования - требования, определяющие действия и проявления, раскрывающие эмоциональное состояние индивида, главным образом мимические действия. Согласно концепции П. Экмана, воспроизводству эмоции непременно дано формировать множество элементов выразительной моторики, в меньшей или большей степени повторяя интенсивность стимуляции. Соответствующий английский термин «display rules».
  В качестве одного из ключевых понятий вводится в представленной на сайте работе П. Гриффитса «Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции».

Связность - конкретная фигура единства эстафет адресации - как сквозных для в целом полотна некоего повествования, так и входящих в определенным образом построенную в нем общность кросс-интегрированных эстафет. Определение дано в работе А. Шухова «Связность и осмысленность».

Семантика - одновременно и теория и описываемая ею предметная область в сфере психической (информационной) активности, появляющаяся при вторичном перекрестном структурировании захватываемых интерпретацией элементов сторонней инициации, сам посыл к захвату которых вызван определенным (но при этом не обязательно целеустремленным) намерением достраивания поля представлений. Семантике фактически дано утрачивать смысл, за исключением небольшой части безусловных или телесно близких условных рефлексов, вне обретения возможности ее реализации в значении практики представлений как продолжения и как начала, как части заимствованной (воспринятой) и как основания заимствуемой в другие структуры форм такого рода практики.
  Проблема семантики исследована на сайте в работе А. Шухова «Предмет семантики», из которой заимствовано представленное здесь определение, а также в исследовании Б. Смита «Отображение мира в семантике».

Сенситивность - особый способ возбуждения физически построенной активности в динамически организованных системах, сводящийся к стадии «сенсорной переработки» динамической системой поступающей внешней стимуляции. «Сенсорная переработка» представляет собой физический процесс «умножения» эффекта приходящей стимуляции.
  Сайт содержит работу А. Шухова «Категории картины сенсорной активности», исследующую проблемы философской интерпретации сенсорных процессов и обзорный материал П.П. Филиппова и др. «Биохимия зрительного рецептора», где показан механизм работы светочувствительного аппарата зрительного рецептора.

Сигнал - формат интерпретации, означающий побуждение использующего семантические определители мышления к выработке инициологического обращения к каналам возбуждения «моторных реакций».
  Определение приводится в параграфе «Внесубъектное в субъекте: феномен сигнала», входящем в раздел «Свойство данных задавать формат поступка интерпретации», относящейся к монографии А. Шухова Теория абстрагирования и качественного анализа.

Символ - в достаточном и для философии представлении психологии символу дано допускать идентификацию как рецепторно-эффекторному упреждению; вне данного определения его можно понимать прямо не проявляемой сущностью либо активностью, для которой конвенционально либо рассудительно определена возможность ее идентификации через донесение посредством кода. Скорее всего, «простому» символу доводится представлять собой элементарную и моничную единицу информации.
  Основное определение символа дано в главе V монографии Ф.Ч. Бартлетта Мышление: экспериментальный и социальный анализ, дополнительное - в работе А. Шухова «Субстанциональная категоризация информационных явлений»; проблематика «символа» исследована и в принадлежащей ему работе «Код и символ».

Симметрия - логическая норма, обозначающая определенный порядок отношения между положениями, при котором они наделены такой характеристикой прямого или опосредованного сочленения, что каждое из них эквивалентно определяет другое или другие положения, как и любое из определяемых им положений это данное. Симметрия, таким образом, обозначает равнозначность возможности каждого положения в некоторой системе определять каждое другое участвующее в этой системе положение. Хотя настоящему определению и дано допускать существование множественной симметрии, реально, по-видимому, симметрия лишь бинарна, поскольку как таковому отношению «положение» присуща лишь строгая, а не множественная определительность.
  Определение не связано с материалами сайта и дано, в частности, для пояснения проблемы структуры физического пространства.

Синергетизм - онтологическое и, в частности, физическое метаструктурирование, что предполагает проявление в видах синергетизма случая и синергетизма состояния.

Синергетизм случая - возможность такого вполне определенного вовлечения в течение события («случая») нужного объема ресурсного подкрепления, что позволяет обретение посредством становления такого случая феноменально отличимого результата.
  Определение дано на основе работы А. Шухова «Синергетизм» как деупорядочение предзаданного формализма «.

Синергетизм состояния - вещественная формация, допускающая выделение на основании обладания ею свойством «метаминимальности», то есть такой отличительной особенностью, в которой наше познание не обнаруживает ее атрибута, необходимого для исполнения ею функции в известном отношении определенного заполнителя пространства.
  Определение дано в работе А. Шухова «Синергетизм» как деупорядочение предзаданного формализма «.

Случай (event) - базисная онтологическая формация, фактически любая cвязь приведения различных состояний друг к другу через время.
  На сайте представлена исследующая и объясняющая базисные онтологические формации «состояние», «случай», «универсалия» работа Б. Смита «В защиту констуитивной онтологии».

Случайность - понятие из области описания сюжетной структуры повествовательных сообщений, говорящее о том, что причину образования некоторых условий дано составить источнику, принципиально недоступному для познавательной реконструкции. Случайность, скорее всего, можно понимать как инопорядковую расположенность причинности, способную перераспределять роли в ролевых схемах, и фиксироваться в виде передающей индивидуальность структуры информационной сохранности. В доказательном же отношении как таковому безусловно случайному характеру дано отличать лишь то происходящее событие, относительно которого правомерно утверждение, что оно определяется бесконечным числом условий.
  В материалах нашего сайта использовано в исследовании К. Фрумкина «Управление случайностями», а приведенное здесь краткое определение случайности взято из работы А. Шухова «Тенденция эрозии понятия «объективность». Собственно предмету случайного посвящена на сайте работа А. Шухова «Установление природы случайного посредством анализа конкретных «ситуаций проницаемости»».

Солипсизм - некая условная точка зрения, отождествляемая с возможностью избрания некоей начальной позиции философствования, как правило, реально не представляющая собой определенной действительной философской концепции, но используемая в рассуждении как вполне возможное условное начальное основание. Суть этой позиции можно определить как ту «радикальную форму субъективного идеализма», для которой «реальным признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании». На деле же принцип солипсизма следует понимать всего лишь одной из форм логического парадокса всемогущества, в котором абсолютное самонормирование интерпретации не может вторгнуться в самоё себя. Применительно к солипсисту парадокс всемогущества будет звучать следующим образом: «Способен ли солипсист представить что-либо так, чтобы ему для этого не потребовалось бы ничего представлять?» Если солипсист в любом из своих представлений вынужден выделять нечто «представляемое», то в этом одном ему уже дано испытывать ограничения со стороных неких не им определяемых обстоятельств, которые он не в состоянии преодолеть. Тогда для доказательства подлинности в статусе «солипсиста» ему необходимо представить что-либо, что не будет нуждаться ни в каком особенном, а, следовательно, и в отдельном представлении. В противном случае мир оказывается заданным также пусть никакой и не ощутимостью и не чем-либо иным, но в этом случае лишь … как таковым наличием условия, вынуждающего следовать определенному порядку представления. А это и означает, что мир конкретно через подобную непреодолимость равно же сохраняет специфику также заданного и солипсисту. На деле солипсизм игнорирует то обстоятельство, что любое действительное и само собой действительно лишь потому, что состоялось в прошлом или располагает прошлым как протяженностью становления, и такое «неотменимое прошлое» и неподвластно какому-либо нормирующему контролю.
  Сайт не публикует материалов, напрямую анализирующих проблему «солипсизма», и определение дано для раскрытия других понятий.

Сознание - интегральная категория, состав которой воссоздает разнородные феноменальные аспекты интеллектуальной (и прединтеллектуальной, «подсознательной») активности, представляя картину положения вещей в сфере интеллектуальной деятельности образцом нераздельного единства порождающей интеллектуальной активности вместе с ею же и порожденными информационными результатами. Категория «сознания» несет в философском описании функцию всеобщего концентратора интеллектуального поступка, что и обращается причной ее понимания в статусе функциональной противоположности обозначающей только механистические аспекты интеллектуальных возможностей человека и животных психике. Именно посредством использования понятия «сознание» и в здравосмысленное представление находит наиболее удобный способ самоидентификации сразу же со всем присущим ему интеллектуальным арсеналом, что предопределяет широту употребления данного понятия. Подобная вседостаточность понятия «сознание» порождает помимо предметных и логические трудности в его конституровании. По своей типологии понятие «сознание» относится к универсальным ярлыкам.
  В самой философской значимости проблемы «сознания» и заключена причина широкой представленности на сайте материалов, адресованных тематике «сознания». Естественно, следует указать читателю и соответствующий раздел сайта - Когниция, чьи ключевые материалы - это работы А. Шухова «Открытая система - основа модели человеческого сознания» и «Психика или сознание? Карта позиций по проблеме когнитивного процесса». Проблему логической неопределенности сознания как содержания соответствующей категории превосходно (но вне намерений автора) иллюстрирует работа Д. Сёрла «Сознание». Продолжением сконцентрированной в проблеме «сознания» проблематики можно признать предметы «общественного сознания» - в работе А. Шухова «Феноменальная картина предмета «общественное сознание» и «здравого смысла» в работе того же автора «Теория здравосмысленных решений». Однако основной моделью когнитивной функции из числах представленных на сайте построений и концепций следует назвать модель мышления, реализованную Ф.Ч. Бартлеттом в его монографии «Мышление: экспериментальный и социальный анализ». Если же исходить из простого присущего медицинской практике представления «приходить в сознание», то понятие «сознание» следует расценивать как выражающее наличие хотя бы каких-либо возможностей самоконтроля в психике.

Состояние (state) - базисная онтологическая формация, фактически любая структурированная (немонотонная) представленность физической действительности, моделирование которой сохраняет непротиворечивость при исключении времени. Иначе - носит имя «субстанции» (сущности).
  На сайте представлена исследующая и объясняющая базисные онтологические формации «состояние», «случай», «универсалия» работа Б. Смита «В защиту констуитивной онтологии».

Сохранность информационная - комбинация данных, достаточная в смысле ресурса способностей понимания некоторого интерпретатора для осуществления моторного или технического акта воспроизведения некоторой физической, или, опять же, информационной реалии. Данное определение формализует идею сохранности, альтернативную физической сохранности.

Сохранность физическая - норма, включающая в себя две позиции - статическую и динамическую физическую сохраность. Статическая физическая сохранность заключается в телеологическом выделении приоритетного элемента состава и формировании, на основе понимания его физического постоянства, семантически-статистического представления о характеристике преимущественности, определяемой в данном случае как «сохранность». Динамическая физическая схранность устанавливается для «консервативной физической системы», для которой простая равнозначная замена материальных составляющих системы не нарушает ее физического постоянства.
  Данное определение дано и используется в представленной на сайте работе А. Шухова «Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений».

Социальные объекты - структуры единой области, представляющей определенное подразделение действительности в целом, посредством которой социальное развитие или существование допускают их выделение в отдельную сферу условности.
 В материалах сайта представлены две различные концепции социальных объектов -
 Барри Смита, изложенная им в работе «Социальные объекты», где последние определены как «перекрывающее существование, в которое индивидуум включен вместе с вещами, замкнутыми пространственным окружением и которое экологический психолог Баркер назвал физико-поведенческим единством»;
  и А. Шухова, показанная им в работе «Нефеноменологическая теория предмета социального», изображающая социальные объекты продуктом категоризации как такового «повторяющегося содержания» социальных отношений и его нормативных оснований.

Сочленение - признак, характеризующий некую неотделимость, возникающую вне связи с тем, что данная неотделимость образована неконсолидированными элементами. «Технически» сочленение строится посредством употребления репера для связывания массивов. Сочленение как категория (класс) включает в себя два экземпляра - неразнообразное сочленение и логическое пространство.
  Определение дано для использования понятия «сочленения» в других определениях.

Сочленение неразнообразное - вид сочленения, при котором переход от одного массива через один репер строго указывает открывающийся посредством данного сочленения массив. Иначе неразнообразное сочленение может быть названо «анизотропным». Примером системы неразнообразных сочленений может служить последовательность следующих друг за другом сроков на оси времени.
  Определение введено здесь для пояснения других понятий.

Спекуляция - любая какая угодно операция над комбинацией или комплексом данных, исполняемая без привлечения в данную комбинацию каких-либо дополнительных данных и позволяющая выделение содержания, не очевидного для оператора когниции в отношении такой комбинации в случае первого приближения.
  Определение введено здесь для пояснения других понятий.

Специфика собирательности - норма унификации (класс) вербальных средств, задающая для них отличие по признаку «обеспечиваемой мобильности». Существуют четыре специфики собирательности: иммобильность, допускающая развертывание иммобильность, сторонне причиняемая мобильность и собственная мобильность.
  Данное понятие вводится и определяется в работе А. Шухова «Речевая продуктивность как порождение излишнего понятийного расщепления»

Срок - один из двух базисных типов онтологии времени, построенный как массив времени между двумя датами. В смысле данного определения полным синонимом «срока» является понятие «период».
  Понятие «срока» одновременно с рядом других понятий онтологического определения времени вводится в работе А. Шухова «Комбинационное решение проблемы времени».

Статика - вид координации, по условиям которого массив в пределах одного образующего сочленения порядка так соотносится с элементами другого образующего сочленения порядка, что ему безразлично, что ему соответствует в этом втором порядке сочленения - массив или же просто репер. Реально же это означает, что массиву, относящемуся к одному образующему сочленения порядку, достаточно соотноситься всего лишь с репером другого образующего сочленения порядка, то есть фиксироваться другим порядком на «непротяженной основе». Для присущего человеку наивного понимания масштаба событий хорошим примером статической реализации координации является такой реальный феномен как фотоснимок.
  Определение не связано с материалами сайта и дано для пояснения других понятий.

Статус - общеупотребительная норма, объединяющая две различных возможности координации сущностей или объектов - статус расположения в системе («близостный» статус) и статус принадлежности. Статус принадлежности, например, «статус гражданина», скорее всего, представляет собой просто литературный оборот и не интересен для философского анализа. Вводящий же соотносительную норму близостный статус, например, «занимающий высокое положение», «близкий к народу», «планета практически звездных размеров» позволяет создавать шкалы удаленности, и рассматривать сущности в качестве обладателей отличающихся статусов, хотя и принадлежащих одной и той же природе, собственно и образующей некую шкалу. Введение системы близостных статусов позволяет выстраивать каузальную дискретизацию соотносительных порядков, например такую, где алмаз, керамика и металл образуют несколько статусных позиций физической шкалы твердости.
  Метод выделения близостного статуса используется, в частности, в материалах сайта при анализе логической функции «материальная импликация» в работе А. Шухова «Проблема «логического следования».

Структура - нечто, что равнозначно наличию образующих его элементов, включая в их число и само отношение, собственно и образующее структуру. Структура равнозначна операции ассоциации структурообразующего отношения с условно объявляемым «бесструктурным» множеством.
  Определение дано в в работе А. Шухова «Математика или общая теория структур?».

Стыд - осознание, которое можно понимать как проявление укоров совести. Стыд представляет собой одну из форм душевной блокады греха совестью и, что то же самое, блокады зла совестью. Стыд, наряду с осознанием вины, представляет собой основной вид укоров совести. Душевный детерминизм стыда можно понимать в качестве детерминации (причиняемости) душевной жизни со стороны мышления, а именно морального мышления: мышления о добре и зле. Чувства стыда и вины - производные от морального мышления, которое является судом, истинным как суд совести, порождающим безошибочное суждение о добре и зле.
  Анализ стыда как одного из компонент пары «стыда и вины» представлен в опубликованной на сайте работе А. Николаева «Диалектика морали».

Суждение - формат построения интерпретации, означающий достижение мышлением определенного «уровня» (определенной действительности) понимания, состоящего в мыслительной фиксации нечто в некотором качестве, основанной на подкрепляющем вовлечении некоторого источника идентичности. Или, иначе, данное определение можно формулировать так: любая мыслительная фиксация нечто в некотором качестве, основанная на подкрепляющем вовлечении некоторого источника идентичности, будет означать в смысле норм используемого нами понятийного аппарата совершение действия построения суждения (выполнение акта суждения).
  Определение приведено в параграфе «Суждение - формат «средства пополнения» осведомленности», входящем в раздел «Свойство данных задавать формат поступка интерпретации», относящейся к монографии А. Шухова Теория абстрагирования и качественного анализа.

Т

Таблица соответствия - элемент состава любой сложной информационной машины, связи которого представляют собой эталоны осуществляемых этой машиной операций преобразований технического представления информации (который у нас называется «код») в значащий для деятельности самой машины или ее пользователя символьный формат или непосредственно в событие исполнительной реакции.
  Понятие о «таблице соответствия» введено в работе А. Шухова «Код и символ».

Творец истины (англ. - truth-maker) - комплекс зависимостей, предстоящих событию формирования данной семантической схемы, рассматриваемый как мотивирующее основание эмпирического предложения.
  Данное понятие используется в исследовании Барри Смита «Отображение мира в семантике».

Творческая способность (англицизм - «креативность») - способность к нахождению решения или формулировке идеи, в плане общественного сознания или целенаправленной деятельности (активности) характеризуемых наличием востребования в части желательности искомого решения. В этом плане творческой способности дано отличаться от простого придумывания, не закрывающего собой никаких лакун заявленных востребований.
  Функциональность творческой способности исследуется в представленной на сайте в работе Джеффри Бродбента «О творческой способности».

Текст - система налагающихся упорядоченных иерархий объектов содержания.
  Приведенное здесь определение «текста» заимствовано из представленной в числе материалов сайта работы А. Реннера, Э. Милонаса и Д. Дюрана «Усовершенствование нашего понимания реальности текста: проблема налагающихся иерархий».

Тип (класс) - нечто, что допускает отождествление посредством любого доступного предметному высказыванию набора признаков, принадлежащих уникальному экземпляру или принадлежащих набору экземпляров, объединенных по признаку любого рода взаимозаменимости, где под именем «предметного высказывания» подразумевается фиксация вообще (не указывающая на отсутствие).
  Определение дано в работе А. Шухова «Философская теория базисной структуры «тип - экземпляр»».

Типология срединная - условная область, исключающая аксиоматические и диверсифицированные синтетические построения, в которой теоретизация формальной системы тоже приобретает формальный характер. Понятие введено в работе А. Шухова «Идентичность свойства «формальности» и логическая невозможность «формальной теории».

Товар - вид экономической ценности, функциональность которой обусловлена не только присущей этой ценности ценностью предназначения (потребительской ценностью), но и функцией понимания его такой общеупотребимой ценностью, к чему возможно обращение интереса востребования. В силу этого товар уже допускает отождествление как некий объект, участвующий в ситуации рыночного предложения. На развитых рынках товар наделен не только функциональностью субъекта рыночного предложения, но располагает и стереотипом потребительских и иных характеритик, воплощающихся в его качестве товарности.
  В представленной на сайте модели эволюции институциональных форм экономических отношений возникновение качества товарности описано на стадии появления частной инициативы, а появление стереотипа «товарности» происходит в этой модели на стадии перехода к «действительной рыночной системе».
  Те товары, что представляют собой материальные объекты, составляют собой и часть оборота вещества геосферы. Проблема соотнесения движения материальных товаров с процессами в геосфере исследована в работе В. Золина «Общая схема эволюции состояний товара».

Транзитивность - логическая норма проективного распространения условий одной связи (зависимости) на другую связь, если признано, что эта другая организована в порядке, определенном первой.
  В представленных на сайте работах используется в тексте Б. Смита «В защиту экстремального (ошибочного) априоризма».

Триггер - с одной стороны, любая обращаемая физическая система, и, с другой, признак такой системы, обладающей двумя неодновременными конфигуративными реализациями комбинации удержания стабильности (статичности) и способностью гасить поступающие в нее определенные однократные или прерывные возмущения (воздействия) переходом из одного состояния стабильности в другое. В электронных схемах описанный здесь триггер используется как двоичный делитель. Под именем «триггера» также известен и определенный класс микросхем, принципиально позволяющих реализацию с их помощью схемы двоичного делителя. Парадоксально, что распространненое в технике представление о возможности сугубо логической реализации делительной схемы на триггере неверно, триггеру дано действовать исключительно как инерционной системе с задержкой на отпускание, даже несмотря на его реализацию в качестве безнакопительной (бесконденсаторной) системы.
  Проблема «триггера» и несводимости физических процессов к логическим составляет собой предмет представленной на сайте работы А. Шухова «Философское объяснение работы D-триггера (в схеме делителя частоты)».

У

Убедительность простая - принцип построения сообщения, соответствующий «логике» расширенного подбора денотатов, предназначенных для подкрепления или отождествления понятий, признаваемых «эффективными» в определенном употреблении.
  Определение дано в работе А. Шухова ««Резонируемость» - функциональное начало простой убедительности».

Умелое совладание - понятие философской концепции Х.Л. Дрейфуса, вводящее (нерасследуемый) принцип автоматизма поведенческой реакции.
  Используется в качестве объекта критического анализа в работе Д. Сёрла «Пределы феноменологии».

Универсалия (universals) - базисная онтологическая формация, фактически любая часть, вычлененная из структурированной (немонотонной) представленность физической действительности и сводимая к монотонной или квазимонотонной. В качестве «универсалии», помимо сведенных к монотонности состояний, может быть представлено и как таковое время, а равно и различные формы представительства времени.
  Сайт содержит работу Б. Смита «В защиту констуитивной онтологии», исследующую и объясняющую базисные онтологические формации «состояние», «случай», «универсалия».

Утопия - концепция социального устройства, выраженная в модели социальной организации, представляющей общество и среду обитания источником лишь благоприятных, но не негативных влияний на личность. В утопии, как правило, игнорируются роль и значение стимулирующих составляющих человеческого существования.
  Сайт содержит анализ утопии как эпистемологически конкретной методологии, проделанный А.Шуховым в работе «Утопия - утопические представления и мотивы утопистов».

Ф

Физическое - заданность сферы действительности, само существование которой подобает расценивать как востребование ресурса пространственной протяженнности, и чьей способности задания дано определять и реальное время совершения. Для физического характерна неразотождествляемая с ним реальность присутствия в пространстве и времени и невозможность предельно точной констатации границ подобного присутствия. «Физическое» как причинный принцип в смысле вложенной в него семантической нормативности противопоставлено «материальному», семантическая специфика которого заключена в воплощении при его посредстве результатного принципа; по сути «физическое» - то же самое «материальное», но рассматриваемое в другой признаковой комбинации.
  Среди публикаций сайта можно познакомиться с работой А. Шухова «Философское объяснение работы D-триггера в схеме делителя частоты», касающейся проблемы формирования физических процессов в структурах логических микросхем, а именно - доказывающей невозможность объяснения некоторых из таких процедур как не более чем «логических». При организации некоторых процессов, как выявило данное исследование, система логических связей уже на логическом уровне теряет возможность безразличного отношения к возможностям реализующего ее исполнительного механизма.
  Дальнейшее развитие представлений о значимых для физической действительности формалистических ограничениях дается в исследованиях «Метрологический факт и общая теория комплементарности» и «Пустота и дефицит».

Фиксации инобытие - возможность наделять раздражимость признаком утраченной актуальности, отличающая всякого регистратора, понимаемого обладателем сложного интеллекта, например, появляющаяся при отнесении действия некоего раздражителя к другому периоду времени или к наступлению иных обстоятельств. Или, если упростить, это не иначе, как удержание в памяти факта ранее существовавшего воздействия раздражителя. Возможность выделения инобытия фиксации присуща всем обучающимся животным (то есть - начиная с рептилий), а в такой сложной психике как психика человека возможность инобытия фиксации определяет появление рефлексии, и на ее основе - знания.
  Подробно существо и роль данного понятия рассматриваются в материалах сайта в работе А.Шухова «Две семантики: «фиксации» и «имплантации».

Фикция научной модели - специфическое конструирование в научной интерпретации особой системы признаков, представляющей собой аналог объекта, для которой намеренно редуцируется полный присущий действительности набор связей исходного объекта со средой бытования. Характерный пример подобной моделяционной фикции в научной модели - физический идеализм «материальная точка», где физическое тело теряет часть своих характеристик, определяющих отношение занятия им места в пространстве.
  Философии также присущи свои моделяционные фикции, например, фикция «чувственное взаимодействие», искусственно конструируемая философией как простое (элементарное) действие. Подобное представление весьма грубо упрощает реально достаточно сложные и обратно нормируемые связи когнитивной способности сознания.
  В материалах сайта проблема «фикций научной модели» не рассматривается и определение дано для пояснения одного из положений статьи «чувственное взаимодействие».

Фирменная марка (англицизм «бренд») - комплекс отдельных от обозначаемых вещей когнитивно значащих раздражителей (имитационных или абстрактных представлений), вызывающих ассоциацию с товаром, группой товаров или производителем товаров. Фирменная марка в современном хозяйстве представляет собой объект, на что допускается распространение положений права собственности. Фирменная марка представляет собой, наряду с другими подобными вещами - от геометрической формы до признака репутации или норматива «стоимости» - пример онтологически действительной фикции.
  Сайту, в том числе, дано содержать работу В. Грассля, исследующую функциональный и методологический аспект фирменной марки «Сущность феномена «фирменная марка».

Формализация - констатация у некоего действия наличия такого рода организации либо порядка, чтобы задания его «формальных» или «форматных» начал было бы достаточно, чтобы оно позволяло бы ограничить его не более чем лишь порядком перестановок. Определение дано в работе А. Шухова «Формализация как репрезентация действительного на предельно рафинированном «уровне формального»».

Формальная система - характеристика, определяющая собой наличие такого рода содержания, которое в смысле идентичности, установленной как таковым порядком подобной содержательности, оказывается способным претерпевать изменение, нерасширяющее в смысле условий такой содержательности. Определение дано в представленной на сайте работе А. Шухова «Идентичность свойства «формальности» и логическая невозможность «формальной теории».

Формальная теория - парадоксальное по своей сути представление логики, понимаемое ею как единство некоей системы операций и подлежащих этим операциям предметов: это нечто, наделенное способностью порождения результата при посредстве определения аксиом и соблюдения правил вывода в порядке следования нормам и принципам формализованного языка. Тем не менее, как таковой формальной теории не дано располагать свойством «формальности» ввиду невозможности установления для нее как таковых строгих пределов теоретизируемой области, подверженной непрерывному расширению. Определение дано в работе А. Шухова «Идентичность свойства «формальности» и логическая невозможность «формальной теории».

Х

Хаос - норматив признакового типа, описывающий порядок влияния одних установлений (например, случайностей, если моделируется физический хаос) или элементов сложения на другие, при котором, если это идеальный хаос, невозможна связь подверженности влиянию. В случае «истинного хаоса» никакое из установлений не определяет другое установление (например, предыдущий случай последующий). В философии не исследовалось, возможна ли для участвующего в хаосе установления какая-либо внутренняя упорядоченность, во всяком случае, хаос исключает внешнюю (соседскую, относящуюся к окружению упорядоченность). Принцип «хаоса» не допускает его использования ни в каких точных моделях тогда уже в силу того, что «идеальный хаос» либо логически противоречив, либо не определен.
  Практически же под «хаосом» скорее всего принято понимать то состояние знания о некоей сфере (площадке, зоне) случайности, для которого нереально (как правило, технически) построение модели последовательного ряда или рядов случайности.
  Сайт содержит работу А. К. Белова «Марксизм как философия БЕЗ … ОНТОЛОГИИ???», в которой использовано понятие «хаос».

Химическое свойство - сквозная (а не константная) в смысле принципа телесной идентичности особенность занятия не «истинным», а приведенным объектом некоторой ролевой позиции в некоей же характерной модифицирующей ситуации.
  Предмет «химического свойства» рассматривается в работе А. Шухова «Специфика моделирующего принципа химического знания: «агентское» построение».

Хозяйственное устройство (как аспект представления) - система представлений о предмете абстрактно обобщаемых свойств явлений хозяйственной действительности; выделение посредством задания неких представлений «сытого» и «голодного» времени, «щедрой» и «скудной» земли и т.п. Абстрактно данным хозяйственым идеям в общественном развитии дано превращаться в интенцию, привносящую в сознание идею «стремления к полному экономическому благополучию».
  Проблемы формирования «идеологического» контура хозяйственной активности рассматриваются на сайте в параграфе «Метацелесообразность экономики - «экономическая целесообразность"», представляющую собой часть большой работы «Ретроспективный портрет экономики».

Художественная иллюстрация - один из видов картины действительности, выстраивающий систему свого рода «дублирования» стимулирующего воздействия на сознание, оказываемого непосредственной действительностью. Подобному «дублирующему» стимулирующему воздействию не обязательно дано предполагать передачу посредством активности чувственного механизма передачи, но оно равно допускает передачу (например, в художественной литературе) посредством сообщения уже готовых представлений и рефлексий. Художественная иллюстрация не претендует на подмену действительности как это происходит в мифотворчестве, прямо указывая на свою копиистичность по отношению к представляемой действительности. Экземплярами данной категории картины действительности можно назвать и такие виды представления действительности как музыка, фотография и чертеж.
  На сайте можно ознакомиться с работами, анализирующими лишь литературную форму художественной иллюстрации. К таковым относятся литературоведческая работа С.В. Никольского «Двойной код» о творчестве М.А. Булгакова, Ю.Г. Зеленецкого «Зеркало Шекспира» о философских реминисценциях в текстах Шекспира, и К. Фрумкина «Война и виртуальность» о мотиве игры в литературе и вообще в культуре и «Поэзия труда» в начале и в конце ХХ века, Борис Стругацкий и Алистер Кроули» об отражении в литературе проблемы «самореализации в труде». В коллекцию материалов сайта недавно дано войти и работе А. Шухова «Общая теория литературы» - анализу теории структуры и состава произведения художественной литературы, чью основу составляют материалы монографии Ж. Прево «Стендаль».

Художественной литературы социальная функция - обобщенная функция трех важнейших составляющих: во-первых, эстетической, которую применительно к «низким жанрам» называют развлекательной, во-вторых, той, которую можно было бы назвать «социально-коммуникативной» и, в-третьих, информирующей или познавательной. Первая и третья составляющая общей социальной функции литературы здесь очевидны, а третья, социально-коммуникативная, заключается в том, что литературное произведение увеличивает сплоченность социальной группы, в которой оно пользуется популярностью.
  Определение дано в представленной на сайте работе К. Фрумкина «Кризис художественной литературы с точки зрения ее социальных функций»

Ц

Ценности - базисная формация сферы экономики, всякий материальный объект, которому свойственна «ценность предназначения». Экономическая активность в общественном развитии имеет начало в понимании человеком объектов своего использования как ценностей предназначения.
  Входящая в состав материалов сайта большая работа А. Шухова, моделирующая развитие интитуциональных форм экономических отношений, - «Ретроспективный портрет экономики» содержит анализ пробемы ценностей в параграфе «Основания ценимости».

Ч

Человек - в модели шкалы активности человек может быть представлен некоей комплексной функцией, одну из сторон которой дано составить и функции специфической именно человеку когнитивной способности.
  Оценка человека как носителя определенных базисных возможностей присущей ему когнитивной способности дана в работе А. Шухова «Феномен «человека когнитивного».

Численная структура - категория математики, объединяющая различные виды рядов взаимопреобразуемых условностей, допускающих преобразование хотя бы посредством 4-х арифметических действий, для порядка построения которых наследуется (претерпевая модификацию) порядок, представляющий собой исчерпывающую норму отношений простейшей численной структуры - натурального ряда чисел. Как таковой науке «математика» дано развивать ее систематику, следуя не путем структурных, а позиционных определений, в силу чего она стремится выделить принцип «экстрапозиции числа», в настоящее время формулируемый как т.н. «Дедекиндово сечение».
  Проблематике элементарных оснований численных структур посвящены находящиеся на сайте работы Ю. Ракиты - «Математика и реальность» и А. Шухова «Математика как предмет онтологического упорядочения», и «Предмет математического знания, как его по-разному видят математики и философы».

Чувственное взаимодействие - категория философского моделирования верифицирующих оснований для представлений субъекта о действительности мира в целом. Представляет собой редуцированную «предельно простую» модель прямой генерации отклика на стимулирующий эффект внешнего мира.
  Реально чувственные процессы стимуляции, наблюдаемой сознанием в статусе «внешней», распадаются на целый ряд отличающихся друг на друга процессов раздражения - от практически не контролируемого болевого, относительно не контролируемого эмоционального и более всего доступного контролю и зависящего от «опытности» внимательного.
  Методологическое значение введения в философский анализ опорной «чувственной процедуры» заключается в том, что физическая природа чувственной стимуляции создает «сквозное пространство» обмена реакциями от любого физического источника до воспринимающего сознания. В подобном смысле даже не регистрируемые нашими органами чувств физические стимулы (рентгеновские лучи, ультразвук) трансформативно, через физическое преобразование уже даны нам в этом «пространстве» косвенным чувственным образом. Принцип «чувственного взаимодействия» несет, таким образом, смысл гносеологически значимой фиктивной «первичности мира» в познавательном процессе.
  В материалах сайта проблема фиктивного универсализующего основания гносеологической практики не рассматривалась. Для нефиктивного понимания способности чувственной реакции на внешнюю стимуляцию см. статьи восприятие, внимание, сенситивность, психика.

Ш

Шаблона критерий - логический критерий для определения типа действительности, идентифицируемой с помощью такого рода шаблона. Так, тем же физическим объектам присущи физические же шаблоны (например, «чистое вещество»), идеальным - «внешние» шаблоны (монетка в качестве шаблона окружности), для структурных зависимостей шаблоном выступает картина «присутствия» («лес» обозначен наличием деревьев в определенном объеме и концентрации). И только лишь логические нормативы, используемые для построения чистой соотносительности, не допускают их приведения к каким-либо шаблонам.
  Понятие введено в работе А. Шухова «Невыводимость отношения эквивалентности».

Э

Эквивалентности отношение - норма оценки признака представляющая собой указание на то, открыта ли возможность ничего не меняющего «переключения» исполнения функции с одного носителя признака на другой. Отношение эквивалентности и есть отношение, направленное на признак или практически подобный ему «простой» объект. Единственным свойством отношения эквивалентности является «симметричность». Определяемые математической логикой в дополнение к симметричности свойства транзитивности и рефлексивности либо следует понимать ошибкой, либо - связывать со спецификой наложения отношения эквивалентности в среде, вполне возможно, что и тех же самых численных структур.
  Анализ логической нормы «отношение эквивалентности» выполнен в работе А. Шухова «Невыводимость отношения эквивалентности».

Экземпляр - нечто «более чем признак», а именно то, для чего ассоциация признака и выливается в ассоциацию основанного на таком признаке типа.
  Определение дано в работе А. Шухова «Философская теория базисной структуры «тип - экземпляр».

Эксперимент (научный) - определенная практика проведения учеными операций над тем, что допускает его представление в физической или постфизической форме (или - что построено на основе определенной физической организации, интеллект, например), с целью выявления еще неизвестных особенностей этого представленного или в нем же и заключающихся неизвестных упорядоченностей.
  Своего рода философией эксперимента следует назвать предложенную Ф.Ч. Бартлеттом психологическую концепцию «экспериментального мышления», теория которого изложена им в 7-й и 8-й главах своей монографии «Мышление: экспериментальный и социальный анализ». Кроме данной фундаментальной концепции, проблемы научного эксперимента затрагиваются в представленной на сайте работе А. Шухова «З. Сокулер и типология артефактов». Кроме того, практика проведения физического эксперимента подробно рассматривается и в представленном на сайте извлечении из Тома II «Курса физики» О.Д. Хвольсона.

Эмоция - расширенный интеллектуальный эпизод, происходящий благодаря возможности событий внешнего мира препятствовать или удовлетворять предустановленному желанию. Определение дано Р. Уоллхеймом (Wollheim, R. (1999). On the Emotions.)
  Анализируется в представленной на сайте работе П. Гриффитса «Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции» и на примере удивления и смущения в работе А. Шухова «Эмоции рационального происхождения».

Эмпирическое предложение - способ облечения сходственной (аналогизируемой), «прямо налагаемой» семантикой результатов как чувственной, так и рефлексивной регистрации, наделенный статусом «элементарного высказывания» о существовании.
  Сайт включает в себя исследование Барри Смита «Отображение мира в семантике», где исследуется структура казусов, вытекающих из описания мира посредством эмпирических предложений.

Я

«Я» (философское) - эфемерная составляющая «чистого эгоизма», используемая в философских моделях для отождествления «индивидуальности в чистом виде как индивидуальности». Как только из формы чистой побудительности «Я» и доводится обратится нечто реализуемым побуждением, то оно исчезает. Потому и используемая для моделирования индивидуальности философская модель «субъект» (субъективность) не может рассматриваться эквивалентной «Я», поскольку она наделена равно и «субъективно своим», в частности, сознанием.
  Проблематика «Я» в материалах сайта исследуется в работе А. Шухова «Я и мы».

Язык (естественный) - атрибут сознания, система многоуровневой символизации, зародившаяся как система для обслуживания только метасигнального общения и самоидентификации палеолюдей, которую можно назвать докультурным языком и превратившаяся в систему для обслуживания речемыслительной деятельности и процедур рационального человеческого общения, - культурный язык, - опирающуюся на традиционалистский механизм воспроизведения, базисную символическую среду которой составляет собой средний по степени конгломерации уровень слова, представляющего собой место укоренения стандарта правил, находящих использование в языке в целом в качестве стандарта образования связей между планами содержания и выражения. Можно допустить, что докультурный язык представлял собой практику, не обязательно требующую двусторонней коммуникации, так же как и «докультурная» рука, прекрасно обходилась без рукопожатий. В образной форме данную стадию прогресса метасигнального обмена можно понимать как язык-камень, язык-стрела, т.е. орудие пропитания, но только с той оговоркой, что такое орудие было весьма странным.
  Чертой, отделяющей две исторические стадии развития языка можно признать появление способности приравнивания абстракции впечатления (уровня «чувственных данных») к абстракции представления («вербальные данные»). Человек научился строить и понимать конструкции впечатлений компаньона, подобные «он заметил», благодаря которым он смог использовать нечувственное осведомление (знание) для дополнения чувственного. То есть сознательную основу языка следует связывать с появлением потребности управления способностями, в частности, вызова операций повторной реакции, подобных «посмотри еще», «посмотри внимательно», то есть с управлением «продвинутым» моторным обеспечением рецептивных процессов.
  Реально естественный язык следует понимать продуктом одного из ветвлений дегибридизационной эволюции в области культурных требований отображения эмоциональности.
  Естественным языкам культурного формата присуща крайняя вариативность (произвольность) структурообразования, в силу чего в качестве основы естественного языка может служить практически любая семантическая структура. В лингвистике принято понимать высшей степенью развития языка т.н. «аналитическую форму» (английский, китайский), хотя последняя присуща не обязательно всем достигшим высокого уровня развития мировым культурам (немецкий и русский языки, например, относятся к «полусинтетическим»).
  Развитие представлений, с одной стороны, этимологии, и, с другой, одного из побочных направлений лингвистики - фоносемантики, делают все более вероятной гипотезу о доминировании в смысле «владения инициативой» в процессе развития языка не иначе, как слухового аппарата. Естественный язык, если рассматривать историческую или современную неспециализированную форму его развития, изначально вводит в свой состав фонетический материал, который лишь впоследствии обретает «содержательное обрастание». Показанное состояние в настоящее время не справедливо для специализированных лексик, но справедливо для не имеющего другого механизма развития, кроме подобного архаичного, молодежного арго.
  Часть сайта дано составить собой разделу, посвященному философии языка, где можно найти материалы по философии некоторых предметных областей языка.

Ярлык универсальный - семантическая конструкция, которая «как конструкция» представляет собой объемлющую специфику, которая «как специфика» еще отторгает и саму детализацию отличающей ее специфичности.
  Определение дано в работе А. Шухова «Привлекающее … качеством высказываемости».

«Краткая энциклопедия» предполагает возможность пополнения, вы можете способствовать ее улучшению, сообщив ваши отзывы и пожелания на почту avenar@inbox.ru. Но на настоящий момент - начало 2022 года - энциклопедия не пополнялась на протяжении около 9-ти лет. Потому здесь отсутствуют понятия и категории, определенные в более поздний период, например, понятие «энергетическая пирамида», «эпический кретинизм», «антиген», «структуры интерпретации», «антиэвристическая задача философии», «разомкнутость», «концептуальный плюрализм».