Естественно, что важнейшей составляющей современного прочтения философской проблемы «живого» дано предстать не систематике и не «органической силе», а эволюционной специфике образования живых организмов. Однако в философском смысле это не та проблема, во что непременно следует углубляться вплоть до мельчайших составляющих ее деталей. Такое «богатство» в философском понимании явно следует видеть следствием неких основных посылок интерпретации «живого» и вот почему.

Если допустить, что некоторые исходные формы служат источниками построения следующих форм, причем воспроизводясь в формах-преемниках не полностью, то есть имеет место явление, определяемое под именем «изменчивости», то тогда непременно следует понять характер, природу и форму такого рода возможности. Далее, если изменчивость благоприятна к образованию одних признаков и утрате других, то также имеет место специфический процесс селекции.

Если же обобщить такого рода особенности теперь уже посредством философской оценки, то речь будет идти о такой категории как «постепенность». Кроме нее, явным началом биологической организации дано предстать и своего рода «накопительному тренду», наличию особой системы сохранения передаваемых характеристик. Посредством общепринятых понятий такого рода система и предполагает отождествление под именем «геном».

Принятию во внимание подобного рода аргументации прямо дано позволять согласие и со следующим допущением - существо философской проблемы «живого» лучше всего отражают слова гениального русского поэта А.К. Толстого: «Отчего не понемногу введены во бытиё мы?..» Как таковую природу биологического развития в ее специфике разветвляющегося на ряд направлений особого собирательного процесса и подобает объяснять философии, понимающей себя традицией осмысления любым образом нечто «общих начал» бытия.

Кроме того, не следует упускать из виду и того важного обстоятельства, что в недрах как таковой биологии равно была определена и некая категория, располагающая, помимо прочего, и очевидным философским смыслом. Конечно же, это понятие «биологическая адаптация», с одной стороны, означающее возможность эволюционного формирования приспособленности, но, с другой, означающее и как таковое характерное состояние приспособленности. В этом смысле все, чем располагает живое существо - не иначе, как эффективно достаточные средства присущей ему приспособленности.