Содержание, наполнявшее привычные для вековой традиции познания имена «сознание», «психика», или «разум» в наши дни можно понимать уходящим в прошлое. На смену данным представлениям дано уже заступить универсальному понятию «интеллект», позволяющему примерить к нему равно же различные специфики уровня присущей ему изощренности и сложности. Но равно фактическому устранению ряда привычных имен предметов философского познания все еще не дано означать утраты познавательной ценности теми работами, что преследовали цель изучения подобных предметов.

Отсюда задачей вспомогательного раздела «философия сознания» правомерно признание не иначе, как объединение построенных в традиционной стилистике материалов, посвященных проблематике «сознания», «психики» и «разума». При этом, что характерно тому же материализму, подобные материалы вовсе не предназначены как-то препятствовать и собственно выходу прогресса познания предмета «биологический интеллект» к новым вершинам понимания природы разумности.

Напротив, представленные здесь тексты - равно такого рода анализ традиционных категорий, из которого следует их новое содержание, их продолжение в универсальной теории интеллекта. И «сознанию», и «психике», и «разуму» здесь непременно дано рассматриваться как те или иные субстраты интеллекта, или той среды, что предполагает образование посредством активности той или иной формы интеллекта.

Отсюда упоминаемое на страницах данного раздела «сознание» и подобает расценивать как подвергнутое десубстанционализации, в результате чего ему доводится обращаться и нечто употребительной литературной метафорой. «Психике» же данного раздела в основном дано соответствовать традиционной «психике» психологии, когда имени «разум» дано принадлежать числу имен, характерно редко отмечаемых в текстах настоящего раздела.