Поскольку журнал «Необъявленный визит», в котором напечатали семь моих «Малых Заметок» о Русском Языке «приказал долго жить» всем остальным оставшимся журналам, газетам и другим всевозможным видам изданий, постольку эти мои домыслы уже не поднимается рука назвать «малой заметкой»… хотя как же прилипчивы привычки так и наровящие перейти в «традицию».

«Не следует верить всему, что говорят люди,
но не следует также думать, что они говорят это без причины».
КАНТ Иммануил

Мои привычки все еще пока переходящие в традицию уже более сорока лет возникли внезапно и ниоткуда и первый такой удар током - пинок-стимул пронзил меня еще в Ленинграде, когда моя матушка Мария Михайловна Золина под зиму запаса малиновое варенье. Разложив его по баночкам и щедро присыпав его же сахарным песком, она сверху накрывала горловину банки пергаментом, сбереженным от упаковок с печеньем, затем обжимала банку фольгой, сохраненной от упаковок конфет и шоколадок. После чего все это сооружение облегалось газетой в два слоя и обматывалось туго по горлышку суровой ниткой, предварительно и предусмотрительно пропитанной простой водой… Когда нитка подсыхала, то сверху газетка подписывалась, хотя бы и так: «Малина.1970г.». Потом эта баночка задвигалась поглубже на полку, закрывалась не такими притягательными «продуктами для питания» и все это только для того, чтобы можно было лечить меня лоботряса ленинградской зимою от простуды и непременно народными средствами …

Отдав посильную дань памяти послевоенному Ленинграду, ленинградцам, «дороге жизни» по «топи блат» пора начинать оправдывать если не заглавие-название этого наброска, то хотя бы начало моей привычки приглядываться - прислушиваться к Слова Русского Языка как к «предложениям»…

В те послевоенные ленинградские поры уже прошлого века однажды я о чем-то спросил свою матушку, а она, начиная наматывать помянутую суровую нитку и ответствовала мне так: - «подожди, сынище, - мне осталось о - ПИ - ять еще две банки, тогда мы спокойно и поговорим…» И тут меня понесло: «Мам, ну что ты такое лепечешь, какое здесь ПИ - (3,14…) и причем тут вообще геометрия!? - «Сынище… , ну так говорили мои дедушка и бабушка …!!»

Точно не помню что, но помню точно, что что-то после такого ее ответа заткнуло мой рот студента-хорошиста на долгие годы… И уже в Москве, случайно (?) загляну в грамматику русского языка еще «не преобразованную» командой «железного Феликса» я изумился тому, что ПИ обозначало там ПИ-ть! Спустя еще немало лет еще более был я изумлен когда случайно (?) заглянув в Санскрит, увидел, что ПИ и там обозначает ПИ-ть… И еще спустя куда-то годы, откуда-то случайно (?) посыпались образы, «обозначаемые» ПИ: ПИ-явка, ПИ-ятка, за-ПИ-ятая, ПИ-ятно, ПИ-сать, ПИ-рог, ПИ-ла, э-ПИ-грамма, э-ПИ-гон, э-ПИ-лог, э-ПИ-кур, ПИ-ень, ПИ-ка, ПИ-нега, ПИ-рс, ПИ-р, ПИ-рр, ПИ-нетка … и еще немногое другое.

«Здесь и сейчас» эти образы вывалились на лист также потоком - кучкой, как и в те годы и почему-то снова не потребовали от меня доказательств своей причастности к какой-то общей концепции…

Второй удар током - пинок-стимул нанесло мне помянутое в предыдущем абзаце слово Зд-есть, которое случайно (?) позволило мне замечать в словах ПРА-корень, обозначающий «категорию» указания - существования… есь -- есть -- ес/се -- сеть -- суть -- … Если пытливый и внимательный читатель затащит в свое немерянное «поле зрения» помянутые оба ПРА-корня, то легко сможет себе объяснить происхождение еще одного, ну очень известного слова - образа, а попутно прояснить и слово зве-ЗД-а как свет-ЗД-а / дырка света. Некоторые наши дограмматические пращуры полагали, что ночью земля покрывается непроницаемым КОЛпаком, за которым бушует пламя. Свет - дырка и есть свет-ЗД-ы -- звеЗДы на современном русском языке.

Еще в прошлом веке все мои «опусы в виде домыслов» были собраны мною в кучки, кое-как названы и доказаны (?) и озаглавлены: «КОЛО.БОГ» или (Черновик №5), который был украден кем-то из «заинтересованных лиц» и вполне возможно, еще болтается в «международной паутине»…

Попозже была изображена первая лицевая страница и дополнены примеры, потянувшие за собою и попытки некоторых объяснений, доходящих иногда и до «понимания». «КОЛО.БОГ» (Черновик №6) не был издан и остается «артефактом» и для меня, ибо по доброй воле я в него и не заглядываю, утешаясь «историчностью документа»…

В доступной для меня печати я не встречал работ, подобных КОЛО.БОГу, если не считать книги «Язык человеческий» Георгия Михайлова (СПб -2008, с. 288), а с самим словом встретился случайно (?) лишь 11.01.11 на странице № 149 книги «Штрихи к портрету кудесника» (Баклужинские истории) Евгения Лукина от 2005 года, с. 315. Вот это… абзачик:

• «… Редко, очень редко выносил Ефрем на Божий свет эту древность. Посетители обычно принимали странное изделие за символ Луны или Солнца - им и в голову не моглий прийти, что перед ними славянский языческий идол, божество, Колобог, представлявшееся нашим предкам в виде шара, центр которого находится везде, а окружность - нигде. В раннехристианских источниках подобные истуканы известны под именем Идеалища Поганого».

Уважаемый уцелевший Читатель, я позволю себе «нелирическое отступление», чтобы высказать далее свои «домыслы первого впечатления» по порядку их возникания.

1. А откуда посетителям могло прийти в голову, что перед ними божество - Колобог, если «очень редко выносил Ефрем на Божий свет эту древность»?

2. Немного странен и сам Ефрем, который в словосочетании «Божий свет» употребляет заглавную букву, а в словосочетании «Колобог» - прописную? Я всегда пишу только «КОЛО.БОГ», ибо писать второй ПРАкорень с малой буквы - значит никогда не выйти в своих представлениях из образа славянского языческого идола - истукана и выпечного изделия … из сказки … , ибо в быту он уже почти не живет… Случайно (?) я лишь услышал в передаче «Поле чудес» от Якубовича что раньше в Колобок запекали яйцо…

3. Затруднительно мне представить, что «центр шара находится везде, а вот окружности, надо полагать, этого же шара, не повезло ибо она и до сих пор нигде не находится… Конечно, ШАР - ЦАРь это не МЯЧ - МЯКиш - МЯТый - МЯКина…

4. Мне нигде никогда, и ни в каком виде не довелось увидеть подобных истуканов, но очень жаждалось бы узреть хотя бы одного из них на рисунке в «позднеязыческих источниках», а не «в раннехристианских».

5. Можно согласиться, что в «раннехристианских источниках» раннеславянское божество «КОЛО.БОГ» мог быть назван «Идеалищем Поганым», хотя мне чаще встречалось более приемлемо - понятное название … ИДОЛ-ище.

6. Невозможно согласиться с называнием Славянского божества «Колобог»… Поганым, поскольку по-ГА-ный означает лишь по-ЗЕМ-ельный, т.е. местный, ибо исДОЛБленными и-ДОЛ-ами и ис-ТУК-анными исТУК-анами могли метить свои границы древнейшие роды, племена, союзы племен… Позднее и «средне-христианские» источники называли «погаными» и поземельных сельских тружеников, переименовав переКРЕСТив их в откровенные «КРЕСТь-яне»… Что было, то было, но и «поздне-христианские» источники пользуются словами «поганые» с известной долей презрения и самодовольства, столь свойственной для «победителей» по отношению к «побежденным»!? Однако кто забывает свое прошлое, тот редко может понять свое настоящее и самого себя в нем и будущем.

Возможно, жанр фантастики несколько и может оправдать Евгения Лукина, но к нашему общему дальнему прошлому желательно относиться более бережливо, строго и чуть менее ФАНТА-стично, ЭВРИ-стично…

… «Э-ври-ка…»

В. Золин 07.01.11

После написанного, наверное уместно будет немного посудачить и об несколько ином видении - значении - ощущении окружности - круга от шара- царя - КолоБога исходящих.

ПЕРВО - ПАНТЕОН… ПЕРВО - ИДЕЙ …

Когда уже на склоне своих лет и зим, и осеней, и весен человек все еще пытается выстроить свою собственную и в основном для себя же любимого единую языково - научно - религиозную «Картину мира», естественно неполную и конечно же противоречивую, но не настолько, чтобы ее нельзя было бы подарить другу или завещать родным или потомкам…

Такому человеку я могу пожать руку и сказать, что он … жив и впереди на его пути ждет - не дождется его развилка с огромным камнем - валуном, на левой щеке которого высечено веками «БОГ», а на правой - «КРУГ»… И если идея Единой Картины Мира еще гложет этого работника, то ему придется выбирать из этих двух один изначальный образ - идею - смысл … Что выберешь, то и посеешь, то и пожнешь сам и во след тебе идущие … ваятели единой мира этого картины… , искатели единой мира этого Причины…

Да и многие ли даже русские и не совсем еще «новые» ощущают суть «сказки о колобке»… Это что же такое, как не Подвиг совершают легендарные «Старик со Старухой» сами явно обрекшие себя на муки голодного умирания без горсти муки, без детей и внуков… А где же их род - племя - потомки!? Что же это за «геноцид» заставил их «скрести по сусекам», выпечь «КОЛО.БОГ» и отправить его на выживание в неизвестность… Почему пройдя и Волка, и Медведя он был все же скушан Лисой - лестью! Что говорят об этом «раннехристианские источники» или хоть какие-то другие?.. Гробовое молчание веков - вот единственный доступный нам современникам, да и потомкам нашим, наверное, ответ… Вот истинная фантастика, Евгений Лукин! Займитесь ею профессионально - национально…

В первых штрихах наброска мне привиделась «Идея КРУГА!»…, а «Идея Бога» - только во штрихах вторых, хотя … имеет ли такое уж важное значение первенство на предельных «высотах» миросозерцания с попыткой умо-постижения…, тем более, что прошедшее тысячелетие ДО-христианских «естественных» верований-религий «Идея КРУГА-БОГА» существовала органически нераздельно. Сегодня она уже не воспринимается и в названии пока еще известной русской народной сказки… «КОЛО-БОГ», поскольку надежно заслонена-вытеснена из народных представлений названием привычного выпечного изделия в честь идеи… БОГА-КРУГА по имени «КОЛОБОК»! Шар - царствующая форма «колобка»- «комок» свойственна как единственная Мега-Макро-Микро-Мирам…, ибо «разумно» сохраняет энергию любых образований как неживых, так и живущих…, но любопытствующее человечество сначала воспринимает идею как плоскость-круг, - окружность, а до объемного представления даже дневного и ночного светил, особенно Земли… доходит «мучительно больно» и долго … в жертву приноша огню и заточению первых из прозревших…

ИДЕЯ КРУГА

1. «Бросая в воду камешки, смотрите на круги ими образуемые, а иначе это будет пустою забавою!»

Козьма Петрович Прутков

2. «А я… бросаю камешки… с крутого бережка далекого пролива Лаперуза…»…

Юрий Иосифович Визбор

3. «Идея круга» не может постареть, если даже уничтожить все круглое, «Идея круга» все равно останется»!!

«Проект Россия» М., 2005 с. 268

ВАЗ 07 01 07

©    В.А. Золин